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商代社会的文化与观念
1.4.2 第六章 商代的方位观念——“殷人尚右”
第六章 商代的方位观念——“殷人尚右”

方向与方位,应是人类较早具有的一些基本生活知识,因为无论出行或做什么,时时刻刻都需要辨别方向与方位。《周礼》开篇言道:“辨方正位”,“以为民极”,方位的辨明与确定,是全体人民活动的指针与准则。有了清楚的方位,就有了明确的行走方向和活动目标。

古人关于方位知识的形成与发展,是先获得了平面方位概念,继而又延扩而获得立体空间概念。在平面方位系统中,有正有维,东西南北四方谓之四正,四正之间的位置谓之维,“维,隅也”(《广雅》),“四方四维谓之八方也”。

早在先秦时期,古人就已经有了“四方上下谓之宇,往古来今谓之宙”这样的空间与时间统一观念。所以早在《尚书·尧典》中就有了对四个方位的明确记载:“分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。日中、星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南讹,敬致。日永、星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中、星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短、星昴,以正仲冬。厥民隩,鸟兽氄毛。”也就是说,嵎夷、旸谷是东方,南交是南方,昧谷是西方,朔方是北方。东南西北(即朔)的顺序也从此而定。可见,古人对方位和四时的判定,是取决于太阳出没的方位和昼夜的长短。