商代社会的文化与观念
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1.1序 言
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1.2目录
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1.3上编 商代社会的文化
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1.3.1第一章 商代占卜文化的渊源和流变
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1.3.1.1第一节 商族骨卜习俗的来源与发展
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1.3.1.1.1一、商族骨卜技术的渐进
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1.3.1.1.2二、商族骨卜习俗的来源
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1.3.1.2第二节 龟甲占卜的起源与商族龟甲占卜
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1.3.1.2.1一、商族龟卜习俗的可能来源
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1.3.1.2.2二、古代龟卜的起源与龟卜传统的形成
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1.3.1.2.3三、商族文化中较早出现的龟卜材料形态
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1.3.1.3第三节 商代晚期占卜文化的鼎盛
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1.3.1.3.1一、占卜甲骨所用的材料
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1.3.1.3.2二、甲骨整治的过程
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1.3.1.3.3三、甲骨占卜的程序
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1.3.2第二章 商代文字的形成和发展
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1.3.2.1第一节 汉字的起源与契刻文字的形成
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1.3.2.1.1一、关于汉字起源的几种说法
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1.3.2.1.2二、汉字起源于陶器刻划符号
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1.3.2.1.3三、汉字起源的社会背景和时代
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1.3.2.2第二节 早期契刻资料与甲骨文的形成
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1.3.2.2.1一、夏代究竟有无文字的争论
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1.3.2.2.2二、“仓颉造字”的旧说新解
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1.3.2.2.3三、殷墟甲骨文的前身祖型追索
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1.3.2.3第三节 甲骨文字的刻写工具与程序
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1.3.2.3.1一、甲骨文字的刻写工具
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1.3.2.3.2二、甲骨文字的刻写程序和刻写方法
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1.3.2.4第四节 甲骨文字形特征及演变规律
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1.3.2.4.1一、甲骨文字的笔法特点
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1.3.2.4.2二、甲骨文不同期别的风格变化
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1.3.2.4.3三、甲骨文字的符号化进程
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1.3.2.4.4四、甲骨文字体的繁复现象
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1.3.2.5第五节 以“六书”理论分析甲骨文字
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1.3.2.5.1一、甲骨文符合“六书”字例分析
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1.3.2.5.2二、甲骨文中不符合“六书”字例分析
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1.3.2.6第六节 商代其他类型的文字
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1.3.2.6.1一、商代陶文
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1.3.2.6.2二、商代金文
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1.3.2.6.3三、商代玉石文字
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1.3.2.6.4四、竹木简策文字
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1.3.3第三章 商代青铜文化的引进和兴盛
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1.3.3.1第一节 商族青铜冶铸技术的来源
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1.3.3.1.1一、二里头文化青铜器已初具规模
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1.3.3.1.2二、由原始铜器雏形推测中国青铜文化的来源
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1.3.3.2第二节 商族早期青铜的发现与发展脉络
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1.3.3.2.1一、商源文化（雪山类型）青铜器
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1.3.3.2.2二、先商文化保北类型青铜器
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1.3.3.2.3三、先商文化漳河类型青铜器
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1.3.3.2.4四、先商文化辉卫类型青铜器
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1.3.3.2.5五、先商文化南关外类型青铜器
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1.3.3.2.6六、二里冈时期（郑州商城）青铜器
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1.3.3.3第三节 商代青铜冶炼技术的进步
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1.3.3.3.1一、商代吸纳其他部族的青铜文化
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1.3.3.3.2二、商代的青铜冶铸技术
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1.3.3.4第四节 商代青铜器纹饰的文化意蕴
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1.3.3.4.1一、商代青铜器主要纹饰
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1.3.3.4.2二、商代青铜器饕餮纹的文化含义
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1.3.4第四章 商代马车的来源与使用
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1.3.4.1第一节 由殷墟发现的车马坑推测商代造车业
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1.3.4.1.1一、殷墟遗址考古发掘的车马坑资料
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1.3.4.1.2二、殷墟出土商代马车形状的复原
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1.3.4.1.3三、殷墟车马坑的性质和用途
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1.3.4.1.4四、商代制车手工业的规模和水平
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1.3.4.2第二节 中国马车的起源与中外古代马车的异同
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1.3.4.2.1一、早期学者的中国马车外来说
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1.3.4.2.2二、国外学者的中国马车外来说
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1.3.4.2.3三、对中国马车外来说主要依据的质疑
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1.3.4.2.4四、中国早期马车自有其来源
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1.3.4.3第三节 甲骨文中所见商代养马业与对马的利用
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1.3.4.3.1一、对中国驯养马外来说的驳议
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1.3.4.3.2二、作为游牧民族的商族有养马的传统
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1.3.4.3.3三、商代的养马业及马政
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1.3.4.3.4四、商代马匹的几种用途
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1.3.4.4第四节 商族之于马车的贡献与马车的运用
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1.3.4.4.1一、中国夏代就已发明造车
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1.3.4.4.2二、马车的发明归功于商族先公
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1.3.4.4.3三、商族以车战战胜夏王朝
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1.3.4.4.4四、商代马车的多种用途
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1.4下编 商代社会的观念
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1.4.1第五章 商代的色彩观念——“殷人尚白”
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1.4.1.1第一节 殷商时代五彩缤纷的颜色世界
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1.4.1.1.1一、商代考古中所见主要颜色及其组合搭配
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1.4.1.1.2二、甲骨文中的基本颜色词——“五色”
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1.4.1.1.3三、“五色”之外的其他颜色
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1.4.1.1.4四、商代众多颜色字的词类特点与发生次序
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1.4.1.2第二节 “殷人尚白”的文献记载及过去的研究
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1.4.1.2.1一、古代文献记载中的“殷人尚白”
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1.4.1.2.2二、前贤时俊对“殷人尚白”的研究回顾
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1.4.1.3第三节 甲骨文中“殷人尚白”的反映
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1.4.1.3.1一、“白”字在甲骨文中的运用
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1.4.1.3.2二、甲骨文中的白色祭牲之分析
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1.4.1.3.3三、白色人牲及白色人种问题
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1.4.1.3.4四、卜辞中白色猎物的象征
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1.4.1.4第四节 商代考古中表现的“尚白”观念
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1.4.1.4.1一、商代青铜器原始色泽考察
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1.4.1.4.2二、占卜甲骨片的色泽复原
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1.4.1.4.3三、白陶在商代兴盛的意义
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1.4.1.4.4四、商代舆服制度“尚白”考察
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1.4.1.5第五节 余论
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1.4.1.5.1一、商代多彩颜色与“尚白”关系
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1.4.1.5.2二、“殷人尚白”观念生成原因探索
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1.4.2第六章 商代的方位观念——“殷人尚右”
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1.4.2.1第一节 殷商时代已具备全方位观念
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1.4.2.1.1一、甲骨文中的四正方位
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1.4.2.1.2二、甲骨文四正之外的其他单纯方位
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1.4.2.1.3三、甲骨文中的四维方位
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1.4.2.2第二节 殷人重东北方位观念
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1.4.2.2.1一、东北方位为殷人尊位
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1.4.2.2.2二、尊东北方位体现了商人策源地情结
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1.4.2.2.3三、商代都城均朝向东北
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1.4.2.2.4四、殷墟都城规划中的东北吉向
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1.4.2.3第三节 甲骨文所见的“殷人尚右”观念
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1.4.2.3.1一、甲骨文“右”字形意考释与辨析
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1.4.2.3.2二、甲骨文中以右队为先的军事编制
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1.4.2.3.3三、甲骨文中以右卜为用的占卜习尚
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1.4.2.3.4四、甲骨文中以右宗为尊的宗庙制度
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1.4.2.3.5五、甲骨文中以右官为高的官吏体系
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1.4.2.3.6六、甲骨文中以右学为尚的学校教育
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1.4.2.3.7七、甲骨文例中所见“殷人尚右”观念
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1.4.2.3.8八、甲骨文字形所表现的“殷人尚右”观念
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1.4.2.3.9九、从甲骨文所见看商代服饰“右衽”制度的滥觞
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1.4.2.3.10十、商代考古资料中的“殷人尚右”观念之反映
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1.4.2.3.11十一、古文献“殷人尚右”记载的辨析与考证
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1.4.2.3.12十二、“殷人尚右”观念产生原因的推测
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1.4.2.4第四节 附论——说甲骨卜辞之“左王”
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1.4.3第七章 商代的饮食观念——“殷人尚酒”
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1.4.3.1第一节 商代的饮食结构和饮食习惯
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1.4.3.1.1一、商代的饮食结构
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1.4.3.1.2二、商代的主食——谷类
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1.4.3.1.3三、商代的副食——菜蔬瓜果
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1.4.3.1.4四、商代的肉食
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1.4.3.1.5五、商代的水饮
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1.4.3.2第二节 甲骨卜辞中的祭祀用酒与商代酿酒业
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1.4.3.2.1一、甲骨文“酉”、“酒”与酒祭
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1.4.3.2.2二、商代酒饮的种类
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1.4.3.2.3三、商代“黍”的种植与商代酿酒业
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1.4.3.2.4四、甲骨卜辞“受（酋）年”考辨
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1.4.3.3第三节 商代考古中的青铜酒器与“殷人尚酒”观念
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1.4.3.3.1一、商代的饮食器具
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1.4.3.3.2二、商代的食器
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1.4.3.3.3三、商代的酒器
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1.4.3.3.4四、商代酒器所反映的“殷人尚酒”观念
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1.4.3.4第四节 “殷人尚酒”观念的渊源与影响
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1.4.3.4.1一、古文献记载中的殷商贵族“嗜酒成风”
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1.4.3.4.2二、“殷人尚酒”的原因初探
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1.4.3.4.3三、商代青铜酒器中的铅含量与殷人酒精中毒
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1.4.3.4.4四、“殷人尚酒”与饮酒亡国
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1.5参考文献
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1.6后记