四、甲骨文字体的繁复现象

那么，甲骨文字的形体结构究竟有什么特点呢？虽然我们说甲骨文已经是一种成熟的文字体系，虽已相当完备，但毕竟去古未远，故甲骨文未定型化的现象较其它古文字更为突出。就整体而言，甲骨文字还是结构不固定，独体字的形式固然多变，合体字的各个部分结合也不严密，具体书写又有相当大的随意性，或分或合，或止或反，相当灵活，往往因时因人而异。

具体而论，可分以下8个方面加以说明：

（一）偏旁互作现象

甲骨文中不同偏旁可以互通而作，这是甲骨文不定型的一个重要原因。比如从止从彳与从辵（即后世之辶）者可以互作，如甲骨文“遘”字，既可作、，又可作，还可作；甲骨文“逆”字，既可作，又可作，还可作。再如从屮从艸从木从林者可以互作，如甲骨文“囿”字，既可作，又可作；甲骨文“莫（暮）”字，既可作、，又可作、；甲骨文“焚”字，既可作、，又可作、；甲骨文“蒿”字，既可作，又可作，还可作。又如从人从卩与从女者可以互作，如甲骨文“鬼”字，既可作，又可作；如甲骨文“宿”字，既可作、，又可作、。又如从“又”（右手）或“ナ”（左手）者与从“共”者可以互作，如甲骨文“尊”字既可作，又可作；甲骨文“典”字，既可作，又可作，等等。

（二）偏旁移动现象

甲骨文中一些字偏旁部首的位置不固定，其中包括可上可下，可左可右，可外可内，可正可倚等，这些偏旁的移动变化，造成了文字的不同结构。这也是甲骨文字形繁杂而不固定的一个重要原因。

偏旁作左右位置置换的，比如甲骨文“饮”字，既可作，又可作。再如甲骨文“妆”字，既可作，又可作。甲骨文“疾”字，既可以作，又可以作。

偏旁组合由左右结构而变为上下结构的，比如甲骨文“娥”字，既可作，又可作。如甲骨文“妊”字，既可作，又可作。如甲骨文“祼”字，既可作，又可作。

偏旁既作左右置换，又作上下结构移动的，如甲骨文“雇”字，既可作，又可作，还可作。再如甲骨文“武”字，既可作，又可作。

偏旁组合由内外结构而变为上下结构的，比如甲骨文“贮”字，既可作，又可作，还可作。还有偏旁组合由上小下大变化为上大下小的，比如甲骨文“品”字，既可作，又可作。

（三）反书现象

甲骨文字形体的不固定还表现在正书与反书（刻）同时并存，通行不悖。这也是大量存在的普遍现象，是甲骨文不定型的一个重要原因。

独体的象形字固然正反皆可，合体的会意字、形声字也大都可以反书。即字势在左者可以右之，字势在右者可以左之。如“女”（、）、“孽”（、）、“枚”（、）、“父”（、）、“亥”（、）、刀（、）、丑（、）、辰（、）等字，都是可以有反书的。这种反书与正书同时并存者，大多数是常用字。

正反无别的对称字（后世又称玻璃字），如“商”（、）、“壬”（）、“异”（）、“兴”（）、“斗”（）、“东”（）、“牢”（）、“贞”（）等，也可以看作是反书现象。

反书的字，一般不会与别的字相混，但又，右字）反书即成ナ，左字），与左字字形相同，应从文义上加以辨别^[123]。

（四）倒书侧书现象

与此相关的，甲骨文字不仅可以左右势互换，正反无别，而且还可以多方位地变换字形。尤其是甲骨文中有倒书、侧书的现象。

如甲骨文“矢”字正写作、，偶亦倒写作；从“矢”的甲骨文“雉”字，或作，或作。是为倒书。

再如甲骨文“己”字一般作，偶尔也侧作；甲骨文“龟”字可正视写作，亦可侧视写作。是为侧书。甲骨文中的动物名字，尤其是那些四蹄动物，多数是按侧书而写成，盖取字势的纵向之美。

（五）合文现象

合文，或称合书，是把两个或三个字写（刻）在一起，在行款上只占一个字的位置。合文是古文字常见的现象，尤其以甲骨文特别多见，合文是甲骨文中普遍存在的现象，是一个极其重要的特点。

甲骨文中的合文，或左右相合、或上下相合、或三字相合。两字合文者占多数，三字合文较少见。多数不借笔，也有少数是借笔的。两字合文的方式有两种，一种是左右相合，如：“大甲”（）、“父丁”（）、“祖乙”（）等祖先名字的合文；一种是上下相合，如：“五十”（）、“二百”（）、“二千”（）、“五千”（）等数字的合文。若是三字合文，则或先上下相合，或左右相合，然后再与第三字相合，如：“十一月”（）、“十三月”（）、“二十人”（）、“七十五人”（）等合文字。

甲骨文中大量的合文形式主要是数目字、先公先王的称谓、人名、地名、月份名，此外便是常用熟语，如：“弘吉”（）、“二告”（）、“二小告”（）、“亡哉”（）等均是其例。

需要指出的是，甲骨文中合文形式往往是与析书形式同时并存的，如“大甲”、“祖丁”、“五千”、“五十”、“多母”等，都是既可以合文，也可以分书。而且判断一个字形是否合文，而非独字，其重要依据之一便是这两个字是否有析书而连用的形式。月名常取合文的形式，析书者较少见；十、百、千的倍数以合文者为多，而不足十之数则以析书者居多。

（六）异体字现象（一字多形）

甲骨文普遍具有异体字现象，即一个字有多种异体写法，笔画可繁可简，没有定数，偏旁位置可以移动，甚至有些偏旁可有可无。

只要是关键性的部分相同，即使其偏旁结构有增损移易以致形状不一，仍可认作一个字。比如“束”字，有、、、、等多种形状，都可以看做是“束”字的异体字。偏旁位置移易的，如“耤”字、、、、，“娥”字、。偏旁增损的，如“遘”字、、、，“单”字、、。形状不一的，如“宜”字、、、、。

甲骨文异体字繁多，有些是同时并存的共时异体，有些是由于时代不同而产生的历时异体。如干支字中的一些字，随着时代的不同而有了不同的写法，在早晚期中，“庚”字分别作、，“子”字分别作、，“寅”字分别作、，“巳”字分别作、，“未”字分别作、、、等字形。

（七）异字同形现象

这与异体字现象正好相反，甲骨文中也有异字同形的现象，就是一个字形代表两个既非孳乳、又非假借的全然不同的字。甲骨文中这类字为数不多，是一种特殊的现象。识别异体字固然有助于文字的考订，避免将一个字看作几个字，辨别同形字对正确理解卜辞也颇关重要。比如，“入”字通作；“下”字常作，“下”字偶可作，便与“入”字同形。表示“下”和“入”的形易误释为“六”。再如，甲骨文中的“火”与“山”字本来是有区别的，一般地说，下半平底者为山，如，圆底者为火，如。但常常两者同形无别，应从句子上下文予以判别。异字同形的现象与文字的本质是有矛盾的，所以在后来的发展进程中便逐渐消亡了^[124]。

（八）繁简不一

甲骨文字字形不固定，还有一个重要原因就是字形的繁简不一，即同一个字，它的写法存在着或繁或简的不同形体。这在甲骨文中是另一个普遍的现象。

1.有的甲骨文字是增加笔画。比如“酉”字，武丁时作，侈口、圆底、细颈；祖庚祖甲时多作，腹上多加一道并行线，似乎象征着一道花纹；廪辛康丁以后更增多笔画，变成形；帝乙帝辛时又作，上面的部分不仅像颈，而且还像加了个盖子。“贞”字早期作，中晚期作。“王”字早期作，中晚期作。又如“雨”字，第一期作，上像云、下像雨滴；第二期开始有少数作，第三、四期作、并行，第五期变为，中间二滴雨点连成一竖，就与金文、小篆非常接近了。

有的甲骨文字是增加偏旁。如“羌”字，早期作，晚期作。再如“翌”字，早期作，中晚期就作和形。

2.有的甲骨文字是偏旁的繁简不一。比如甲骨文“澫”字，既可作，又可作。再如甲骨文中的“韦”字，既可作，又可作、，又可作，还可作。甲骨文“渔”字，既可作，又可作。甲骨文“盂”字，既可作，又可作。甲骨文“族”字，既可作，又可作。甲骨文“洀”字，既可作，又可作，还可作，更可作。

值得注意的是，从甲骨文字形变化的趋势来看，有许多字的变化规律是由简变繁，而不是由繁变简。这是甲骨文字的一个独特现象。

甲骨文的发展变化是长期积累的结果，不是一朝一夕突然发生的。我们既要承认它的阶段性，又要注意其渐变性。不注意其渐变牲，就会忽视前后字体的交替使用情况。比如“月”和“夕”，呈现着交叉逆向演化，亦即“月”由变为，而“夕”由渐变为。武丁至祖庚祖甲，“月”作、“夕”作是通例，“月”作、“夕”作是例外。廪辛至文丁，“月”、“夕”均可作或，二者通用无别，是混用时期。到了帝乙帝辛时期，“月”作，而“夕”作，即武丁时的通例就成了例外，而原来的例外却成了通例。金文中“月”字多作、，“夕”字多作、，这正是甲骨文演变的结果。及至小篆，“月”作，“夕”作，二者泾渭分明，其渊源关系从此便湮没了。