一、什么叫汉语音韵学？学习汉语音韵学有何用处？

答：研究汉语语音系统的科学叫汉语音韵学。学习汉语音韵学有如下多方面的用处：

（一）了解汉语语音发展的历史，全面学好古代汉语

正像现代汉语语音是现代汉语的组成部分一样，汉语语音学也是古代汉语的有机组成部分。现代汉语语音不是凭空产生的，它是由古代汉语语音逐步发展而来的。它的发展历史经历了上古汉语语音、中古汉语语音，近古汉语语音、现代汉语语音四个发展阶段。只有学习好汉语音韵学才可以了解汉语语音发展的这些不同历史阶段，全面了解汉语语音发展的历史，更好地学好古代汉语。

（二）了解古今汉语语音发展变化的规律，更好地掌握现代汉语语音

就拿《广韵》音系来说吧，《广韵》音系概括了现代汉语各方言的源头，也概括了普通话的源头，只要掌握了普通话和《广韵》音系的对应规律，就可以利用它纠正各地方音，学好普通话。

例如：有的方言“尺”“此”不分，据《广韵》可知“尺”为“昌”母字，而“昌”母字到普通话中已变成卷舌声母zh、ch、sh，故“尺”不读“此”应读ch。

又如：“愚”字，有的方言读yū，据《广韵》可知，“愚”为疑母，次浊音，平声虞韵。根据《广韵》：“浊平变阳平”的规律，“愚”字今应读阳平yú，不读阴平yū。

（三）更透彻地学好古代汉语文字学，解决诸多文字训诂方面的问题

文字学有狭义和广义之分，狭义的文字学只注重研究文字形体，广义的文字学旧名“小学”，是研究汉字音形义的。而汉字的音形义是密切联系的，要透彻研究汉字的形和义，就离不开研究它的音。音韵学就是专门研究字音的，它实际上包括在文字学之中。如果一个人不懂古音，则很难掌握古代的字形字义的。清代著名学者段玉裁曾指出：“音韵明而六书明，六书明而古经传无不可通。”很好地说明了这个道理。具体地说学好音韵学有以下几方面的好处：

1.拼读反切，了解古汉字读音。古代文献或字典辞书对难字注音不像现在有一套拼音字母，普遍采用反切法注音。如果我们对古代音韵学知识一无所知，就不能拼读反切，也就不能了解汉字读音。反之，如果我们掌握了一定的音韵学知识，就可以拼读反切，了解汉字注音。

例如：涀字，《康熙字典》引用《广韵》反切给它注音：“胡甸切”。当我们掌握了《广韵》音系变为现代汉语音系的规律后，就可以拼读它的反切。其反切上字“胡”属匣母，全浊音。反切下字“甸”属霰韵，细音，去声。据此，可拼写出“涀”字的拼音xiàn

2.辨识通假字。

我们在学习古代文献时经常会碰到许多通假字，而通假字是读懂古典文献的拦路虎。古人常说：识通假无处不可读。但要识通假就要具备有关音韵学知识。通假字的条件是二字读音相同或相近。但两个字是否读音相同或相近，不是凭现代汉语读音去判断的，而要考察二者在古代是否声母和韵母相同或相近，如果二者古代声母和韵母相同或相近则为通假字，否则就不是通假字。

例如：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”按照文义“信”字当为通假字，通“伸”。因为根据上下文意思，按照“信”的一般意义如“诚信、相信”，解释不下去。但“信”究竟是否为通假字，要考察它和“伸”字古代是否语音相同或相近，若相同或相近则为通假字，否则就不是。我们利用音韵学知识考察可知，“信”古属“心”母，“真”部韵；“伸”古属“书”母，“真”部韵。二字声母都古属齿音，发音部位接近。韵母又相同故可确定为通假字。

3.辨识双声叠韵字。

双声叠韵字又叫联绵字，在古代文献中经常出现。但二字真正是否为联绵字不能凭现代汉语读音去判断，要考察它们的古音。若两个字古代是双声或叠韵，就是双声叠韵字，即联绵字。否则就不是。如果缺乏这一方面的音韵知识，很难将双声叠韵搞正确。例如：《诗·豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。”“觱发”“栗烈”当为双声联绵字。但究竟是否为双声联绵字，还不能按照现代读音断定，实际上按现代读音“觱发”就不是双声联绵字，要考察它们古代是否为声母相同。经查“觱发”二字均属帮母，“栗烈”二字均属来母，分别声母相同，即可以断定它们都是双声联绵字。

4.辨识同源字。

两个或几个字如果声音相同或相近，意义相近或相关，具有血缘关系叫同源字，或曰同源词。

如果我们掌握了一定的音韵学知识，可以通过分析几个字在音义上的联系，断定它们是否为同源字或曰同源词。例如：“食”和“蚀”二字，均为船母，同属职部韵。“食”字的本义为“张口吃饭”，引申义“吞没”义。“蚀”本义为虫等蛀伤物体，引申义也为“吞没”。由此可知“食”和“蚀”二字为同源词。（音义相同或相近）

又如：“句”“钩”“笱”“佝”四字均为“见”母，同属侯部韵，都有弯曲义，四字为同源字。

5.声训词义。

所谓声训词义就是用同音词、音近词解释词义的方法。汉代东汉班固等著的《白虎通义》和东汉刘熙著的《释名》都是专门用声训解释词义的著作。

例如：论，伦也，有伦理也。“论”“伦”二字均为“来”母，都属“支”部韵。

又如：道，导也，所以通导万物也。“道”“导”二字均为“定”母，都属“幽”部韵。

而要做到声训词义，首先要具备一定的汉语音韵方面的知识。历史上不少能够声训词义的学者，都是精通音韵学知识的人，或者本身就是音韵学家。如清代著名学者朱骏声。

（四）检验或欣赏古代诗词曲以及其他韵文的押韵情况

例如：杜甫《登高》一诗韵脚为“哀、廻、来、台、杯”，按照现代汉语分析似乎“廻、杯”不押韵。但查《广韵》可知：“哀、来、台”属“哈”韵，“廻、杯”属“灰”韵，“灰、哈”合韵。由此可知该诗押韵。

杜牧《山行》一诗韵脚为“斜、家、花”，按照现代汉语分析似乎不押韵。但查《广韵》可知：“斜、家、花”同属“麻”韵。由此可知该诗押韵。

（五）为自己写好旧体诗词服务

旧体诗词因为音韵谐和，形式整齐，易记易诵，生命力强，博得许多人的喜爱。现在不少人喜欢写旧体诗词。但旧体诗词讲究平仄格律，要写好它，必须掌握一定的音韵知识。否则连何为平声，何为仄声都不知道，如何能写出好的旧体诗词。即使写按照现代韵押韵的旧体诗词，平仄还是要讲究的，仍然需要具备一定的音韵知识。毛主席的旧体诗词之所以写得特别好，其中一个原因，就是他具备了一定的音韵学知识的缘故。