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新编古代汉语通论
1.36.1 一、天文
一、天文

(一)上古时人们对天的理解怎样?

答:上古时天和帝几乎是同义词。人们认为万物有灵,把一切自然现象人格化,甚至神化。例如:日御羲和,风师飞廉,雨师屏翳,云师丰隆,月御望舒,雷神,雷师等。屈原《九歌》和《离骚》等诗篇中对此有大量的描写。例如:《九歌》中的湘君和湘夫人为湘水配偶神,《山鬼》中的山鬼为山神,《云中君》中的云中君为云神。

(二)什么叫七政?

答:七政即七星,又叫七曜:日、月、金、木、水、火、土。

金星,又叫太白金星,晨见东方叫启明,昏见西方叫长庚。

木星,又称岁星。古人认为岁星12年绕天一周。

(三)什么叫二十八宿(xiù)?

答:二十八宿就是28组恒星。具体名称如下:

东方苍龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī);

北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;

西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的,二十八宿都是恒星,因此古人将二十八宿作为观测日月五星位置的坐标。例如:“月离于毕”是说月亮附丽(附着)于毕宿。“太白食昴”是说金星遮蔽住昴宿。

(四)什么叫星空分区?

答:古人以二十八宿为主体,把黄道附近的一周天按照由东到西的方向分为28个不等份,即成28个不等份的星空区域了。

(五)什么叫三垣?

答:三垣是古人对星区的另一种划法,即紫微垣、太微垣、天市垣。具体划分如下:

紫微垣:以北极星为标准,集合周围其他各星,合为一区,叫紫微垣。

太微垣:在紫微垣外,在星张、翼、轸以北的星区。

天市垣:在房、心、尾、箕、斗以北的星区。

(六)什么叫北斗星?

答:北斗星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。

北斗星是非常重要的一组星。古人用北斗星定方向,又根据初昏时斗柄所指方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

(七)什么叫十二次?

答:古人为了说明日月五星和节气的转换,把黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为星纪、玄枵等12个等份,叫做十二次。每个次都有二十八宿中的某些星宿作为标志。但是十二次是等分的,而二十八宿广狭不一,二者的界限并不一致。有些星宿跨属两次。

附:十二次和二十八宿配合表

(八)什么叫十二宫?有何用途?

答:外国古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带,也按照由西向东的方向把黄道带分为十二宫,大致同中国十二次的分法。

中国十二次和外国十二宫对照表

十二宫和十二次用途相同。主要为:

第一,用来指示一年四季太阳所在的位置,以说明节气的变换。例如:太阳在星纪中交冬至,在玄枵中交大寒(实际上也可用圭表测日影来确定)。

第二,用来说明岁星(木星)运行到的位置,并据以纪年。例如:某年“岁在星纪”,次年“岁在玄枵”。

(九)什么叫分野?星宿的分野有几种?

答:春秋战国时期,古人根据地上的区域来划分天上的星宿,用天上的星宿指配地上的州国,使二者互相对应,这叫做分野。这种分野从现在看很不科学,但一直影响到后代。

星宿的分野有三种:

1.按列国分野;

2.按州来分野;

3.按十二次配列国分野。

古人对星宿的分野表

(十)古代天文学的缺陷是什么?

答:古代天文学同宗教迷信占星术相联系。把天象的变化同灾异祸福相联,应予批判。例如:日食被认为是凶兆对天子不利。例如:《诗·小雅·十月之交》:“十月之交,朔日辛卯,日有食之,亦孔之丑。”“日月告凶,不用其行。”

补充知识:

1.黄道:地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径,即地球的公转轨道平面与天球相交的大圆。黄道与天赤道成23度26分的角。每年相交于春分点(公历3月21日前后)和秋分点(公历9月23日前后)。天赤道,即赤道,就是通过地心垂直于地轴的平面与地表所交的直线,它处于0纬度位置。黄道跟现在人们熟知的南北回归线接近。

2.古代诗文中对天文知识的描写例子:

李白《蜀道难》:“扪参历井仰歇息,以手抚膺坐长叹。”

王维《终南山》:“分野中峰变,阴晴众壑殊。”

汉乐府《陇西行》:“天上何所有?历历种白榆,桂树夹道生,青龙对道隅。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。”注:“白榆”“桂树”星名。“道”指黄道。凤凰即朱雀,朱雀是南方七宿的总称。“一母”指凤凰,即朱雀。“九雏”指朱雀周围的众多小星星。

古诗十九首:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”