二、清代文学家姚鼐《古文辞类纂》把古文分为几类？

答：13类，分别为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。分述如下：

1.论辩：就是古代的论说文。包括立论文和驳论文。例如：贾谊的《过秦论》、王充的《论衡》。前者属发表自己主张，阐明道理的立论文；后者属于辨别事理是非，驳斥别人的驳论文。先秦诸子的文章一般都属于论辩类文章。

2.序跋：是一部书或一篇文章前面的序言或后序。后序又叫作跋。上古时代的序都放在书的后面，后来序才移到书的前面。例如：《说文解字·序》《史记·太史公自序》、朱熹《诗集传·序》、萧统《文选·序》、李清照《金石录·后序》、文天祥《指南录·后序》。

3.奏议：是大臣上给君主的书信，包括章表、奏启、议对、疏、上书、封事、对策等。例如：诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、陈亮《上孝宗皇帝第一书》。

疏是分条陈说的奏议。例如：贾谊《论积贮疏》、晁错《论贵粟疏》、诸葛亮《街亭自贬疏》、宗泽《乞毋割地与金人疏》。

封事是一种预防泄漏的秘密奏议。例如：胡铨《戊午上高宗封事》。

对策是应举者按照皇帝出的题目陈述自己意见的奏疏。例如：苏轼《教战守策》。

4.书说（shuì）：书，指一般书信；说，指游士游说别国君主的文章。例如：李斯《谏逐客书》、王安石《答司马谏议书》、苏轼《答谢民师书》《庄辛说楚襄王》。

5.赠序：赠序不是书序，是一种临别赠言，是唐代才兴起的一种文体。以韩愈的赠序为最好。例如：韩愈《送李愿归盘谷序》《送董邵南游河北序》、宋濂《送东阳马生序》。

6.诏令：皇帝对臣下的书信。例如：嬴政《初兼天下议帝号令》、刘邦《入关告喻》《求贤诏》、朱元璋《正礼仪风俗诏》。

檄文属诏令类，用于晓喻和征讨。例如：司马相如《喻巴蜀父老檄》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》。

7.传状：记述个人生平事迹的文章。一般记述死者的事迹。传，指传记；状，指行状。例如：《史记·李将军列传》、柳宗元《段太尉逸事状》。

唐宋传奇小说可归入传状一类文体。例如：《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》等。

8.碑志：包括碑铭和墓志铭。碑铭本刻在石碑上，内容广泛，颂功记事均可。例如：秦始皇《泰山刻文》、班固《封燕然山铭》、韩愈《平淮西碑》《南海神庙碑》。

墓志铭记载死者生前事迹，包括死者世系、名字、爵里、生平、卒葬年月及子孙状况。墓志铭前有志后有铭，写成后刻石放在墓中。例如：韩愈《柳子厚墓志铭》。

9.杂记：是指除传状、碑志以外的一般记叙文。例如：欧阳修《醉翁亭记》、范仲淹《岳阳楼记》、苏轼《喜雨亭记》。

10.箴铭：用于规诫的文章，多用来勉励自己。例如：刘禹锡《陋室铭》。

11.颂赞：用于颂赞的文章。例如：韩愈《子产不毁乡校颂》。

12.辞赋：近于长诗，可以抒情，可以咏物。例如：江淹《别赋》、庾信《春赋》、杜牧《阿房宫赋》。

13.哀祭：是哀祭死者的文章，包括哀辞和祭文。例如：袁枚《祭妹文》、谢翱《登西台恸哭记》。

诔，也属于哀祭文。例如：颜延年《陶徵士诔》。

小结：姚鼐以上对文体的分类，是从应用文的角度分的，着眼于用途和格式。若从现代文体划分标准来看不甚科学。现在一般把文体划分为四大类：记叙文、议论文、说明文、应用文。姚鼐的文体划分有交叉不清的问题。