四、古书注解的方法有哪几种？

答：主要有五种，分述如下：

（一）注音：给生僻字或难字注音。方法有二种：

1.直音法注音：用一个读音相同的字注音（声母韵母相同，声调不同也算读音相同）。例如：贯，音官。

2.用“读若”“读如”等术语注音。例如：

哙，读若快。（《说文解字》）

信，读如屈伸之伸。（郑玄注）

3.用反切法注音：用两个字去注一个字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。这种注音方法产生自东汉末，唐以后盛行，一直沿用到清代。反切法，唐以前称作某某反，唐以后称作某某切。有时也省去“切”字，直接将反切的两个字写在被注音的字的后面。例如：

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等。（诸葛亮《出师表》）

袆，于宜反。（李善《文选注》）

是以申徒狄蹈雍之河。（邹阳《狱中上梁王书》）

雍，一龙切。（李善《文选注》）

陛下亦宜自谋。以咨诹善道。诹，足俱。（李善《文选注》，足俱即足俱切，省去“切”字）

（二）释词：解释文言词语。释词一般可从三个方面入手：形训、声训、义训。分别简述如下：

形训：从字形着手解释词义的方法。许慎《说文解字》是形训的代表作。例如：凡是引用《说文解字》来解释词义的都是形训。

声训：通过声音关系解释词义的方法。例如：

《孟子·滕文公上》：“庠者养也，校者教也，序者射也。”孟子用“养”“教”“射”，分别解释了“庠”“校”“序”，此处孟子解释词义的方法就是声训。

东汉末刘熙《释名》和清代朱骏声《说文通训定声》是两部最有代表性的声训著作。

义训：用直接陈述词义来解释词义的方法。这种方法使用最普遍。例如：

《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？”马（融）曰：“子者，男子之通称，谓孔子也。”此处马融的注释就是义训。

（三）串讲文意：解释一句、数句甚至全章的意思，划分段落，分析艺术特点，帮助读者欣赏作品。例如：孔颖达在《诗经注疏》中做的疏。

（四）补充资料：有的注释为了使读者更加明白书中的意思，在注释过程中补充某些资料。这些资料根据注释需要涉及许多方面的内容，如历史、地理、天文、军事、经济、典故等。例如：裴松之《三国志注》《孙子兵法集注》。《孙子兵法》原著仅5900多字，而《孙子兵法集注》竟长达280000多字，是原著的49倍多，足见其所补充资料之多。

（五）评论解说：有些书的注解，如老子、庄子作品的注解，侧重阐明作者的哲学思想，有的甚至在解说过程中寄托了解说者自己的思想观点。例如：郭象注《庄子》。