答：对《诗经》韵部的研究宋代就开始了，但系统性地研究《诗经》韵部的是清代的乾嘉学派。对《诗经》韵部的研究也有一个由浅入深的过程，对韵部的划分也有一个由粗到细的过程：

清初顾炎武分上古韵部为10部；

清段玉裁《六书音韵表》分为17部；

清江有诰《诗经韵读》分为21部；

民国章太炎分为23部；

民国黄侃分为28部；

当代王力分为30部。

学者们归纳韵部使用的材料主要有三个：

第一，《诗经》。

第二，先秦其他押韵作品，如《楚辞》《易经》《老子》和先秦的民谣。

第三，《说文解字》的谐声系统。所谓谐声系统指谐声字的声旁。谐声字就是半个字表示读音，半个字表示意义的字，也就是许慎“六书”所说的形声字。从原理上讲，凡是声符相同的字，在造字时代读音相同或相近，否则不会有相同的声符。进而可以推知，谐声字和《诗经》中跟其声符相同的韵脚字一般在同一韵部。清代学者段玉裁就提出：“同谐声者必同部”的看法。根据此原理可利用《说文解字》的谐声系统归纳韵部。

具体归纳的方法是以此类推，举一反三，互相联系的方法。

由《关雎》第三章可知“得、服、侧”押韵，由《伐檀》第二章可知“辐、侧、直、亿、特、食”押韵，又由《柏舟》可知“侧、特、慝”押韵。由此可知，这些字都属于同一韵部，以此类推，系联出《诗经》的职部韵。