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新编古代汉语通论
1.19.4 四、古代汉语常见的9个否定词用法如何?
四、古代汉语常见的9个否定词用法如何?

答:分述如下:

(一)“不”和“弗”

1.相同点:这两个字都是否定副词,都不能否定名词。

区别点:“不”字后面的动词可以是及物动词,也可以是不及物动词;可以带宾语也可以不带宾语。而“弗”字后面的动词一般为及物动词,且后面的宾语一般省略。例如:

老妇不闻也。(《战国策·赵策》)

(孔子)不问马。(《论语·乡党》)

晋灵公不君。(《左传·宣公二年》)

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。(《礼记·学记》)

小信未孚,神弗福也。(《左传·庄公十年》)

若弗与,则请除之。(《左传·隐公元年》)

2.用在“不”后面的名词用如形容词或动词,用在“弗”后面的名词用如及物动词。例如:

臣实不才,又谁敢怨?(《左传·成公三年》)

君子不齿。(韩愈《师说》)

君子不器。(《论语·为政》)

此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?(《战国策·齐策》)

小信未孚,神弗福也。(《左传·庄公十年》)

(二)“毋”和“勿”

1.相同点:都是否定副词,词汇意义相同,都表示禁止、劝阻义,可译为“不要”“别”等,常用于祈使句。

不同点:在语法意义上“毋”相当于“不”,“勿”相当于“弗”。例如:

毋妄言,族矣!(《史记·项羽本纪》)

大毋侵小。(《左传·襄公十九年》)

左右皆曰可杀,勿听。(《孟子·梁惠王下》)

己所不欲,勿施于人。(《论语·卫灵公》)

2.在古书上“毋”经常写作“无”(通假字),如果“无”后面是动词,那么这个“无”就是“毋”。例如:

无使滋蔓,蔓难图也。(《左传·隐公元年》)

无生民心。(《左传·隐公元年》)

无欲速,无见小利。(《论语·子路》)

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)

狐曰:“子无敢食我也!”(《战国策·楚策》)

(三)“未”:否定副词,表示事情还没有实现,一般译为“没有”。例如:

未尝君之羹。(《左传·隐公元年》)

未闻好学者也。(《论语·雍也》)

见牛未见羊也。(《孟子·梁惠王上》)

此六君子者,未有不谨于礼者也。(《礼记·礼运》)

古汉语经常“未尝”连用,表示“不曾”或“没有……过”的意思。例如:

三年之后,未尝见全牛也。(《庄子·养生主》)

客果有能也!吾负之,未尝见也。(《战国策·齐策》)

有时“未”字只表示一种未完全的否定,可译为“不”。例如:

肉食者鄙,未能远谋。(《左传·庄公十年》)

今君有一窟,未得高枕而卧也。(《战国策·齐策》)

亡羊补牢,未为晚也。(《战国策·楚策》)

(四)“否”:否定副词,用法和“然”字相对。如果表示肯定用“然”,否定用“否”。“否”往往用于独词句,后不能带宾语。可译为现代汉语的“不”“不是的”。例如:

“许子必织布而后衣乎?”曰:“否。许子衣褐。”(《孟子·滕文公上》)

“否”字又用在肯定和否定迭用的句子中,表示否定的一面。例如:

宦三年矣,未知母之存否。(《左传·宣公二年》)

(五)“非”:否定副词,主要用法有三条:

1.用在判断句中,否定谓语和主语的关系。可译为“不是”。例如:

管仲非仁者与?(《论语·宪问》)

是非君子之言也。(《礼记·檀弓上》)

2.“非”用于否定行为和性质,表示对某一事实的否认。例如:

非不悦子之道,力不足也。(《论语·雍也》)

城非不高也,池非不深也。(《孟子·公孙丑下》)

3.用于假设。可译为“若非”“若无”。例如:

吾非至于子之门,则殆矣。(《庄子·秋水》)

五十非帛不暖,七十非肉不饱。(《孟子·尽心上》)

4.“非”字经常写作“匪”(“匪”通“非”)。例如:

我心匪石,不可转也。(《诗经·鄘风·柏舟》)

匪来贸丝,来即我谋。(《诗经·卫风·氓》)

(六)“无”:否定动词,与“有”相反,可译为“没有”,否定名词和名词短语,它后面的名词和名词短语是它的宾语。例如:

人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》)

人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公》)

有时,“无”写作“毋”(“毋”通“无”)。例如:

众口所移,毋翼而飞。(《战国策·秦策》)

“无”字后面的动词和形容词有时用如名词。例如:

贫而无谄,富而无骄。(《论语·学而》)

盖均无贫,和无寡,安无倾。(《论语·季氏》)

孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能也?”曰:“客无能也。”(《战国策·齐策》)

是使民养生丧死无憾也。(《孟子·梁惠王上》)

数口之家可以无饥矣。(《孟子·梁惠王上》)

(七)“莫”:否定性无定代词。可译为“没有谁”或“没有哪一种事物(东西)”。例如:

天下之水,莫大于海。(《庄子·秋水》)

群臣莫对。(《战国策·楚策》)

自经于沟渎,而莫之知也。(《论语·宪问》)

过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》)

汉代以后“莫”字常用于祈使句,按照“勿”字使用。例如:

作书于内舍,便嫁莫留住!(陈琳《饮马长城窟行》)

传语风光共流转,暂时相赏莫相违。(杜甫《曲江二首》)