答：模拟各种声音的词叫拟声词。拟声词又叫象声词。拟声词有描写声音的作用。例如：

坎坎伐檀兮，真之河之干兮，河水清且涟漪。（《诗经·魏风·伐檀》）

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰诗》）

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。（《诗经·郑风·风雨》）

交交黄鸟，止于棘。（《诗经·秦风·黄鸟》）

肃肃鸨羽，集于苞栩。（《诗经·唐风·鸨羽》）

呦呦鹿鸣，食野之苹。（曹操《短歌行》）

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《论语·先进》）

附：有关古代汉语专家和教材对古代汉语词类划分比较表

说明：

1.其他古代汉语专家对词类有明确的论述，王力先生对词类的论述散见于他所编的《古代汉语》一书中。其中名词、代词、动词、形容词、数词、量词、副词、介词、连词、语气词的论述很明显，不再举例。他对叹词和拟声词（王力先生称之为象声词）论述不明显。为使读者明了起见，特举例如下：

叹词，王力《古代汉语》第四册1302页注解［1］吁，叹词，表示不同意。

拟声词，王力《古代汉语》第一册287页注解［2］填，象声词，形容鼓声。

2.从上表可以看出，王力先生对古代汉语词的分类有一项明显不同于其他专家，这就是否定助词的存在而分出一个语气词。其语气词包括所谓句首、句中、句尾语气词。根据现代汉语一般词类划分标准，王力先生所指句首语气词包括句首语气助词和语气副词两类。句尾语气词就是句尾语气助词。总之，为了对古代汉语词类表述严密和跟现代词类划分概念保持一致，王力提出的语气词概念应该否定，应该按照大多数专家的意见划分古代汉语词类。

3.王力先生《古代汉语》中，将插入定语和中心语之间或者插入主语和谓语之间取消该句子独立性的“之”划分为介词，这是明显错误的。这种划分违背一般介词的概念，也给古代汉语教学造成了极大的语法混乱，应该摒弃。有些王力先生的后学者在新版《古代汉语》中不知改变王力的错误划分，却仍然坚持王力先生错误的划分意见，这是不科学的，也是不足取的。