颜之推认为传统教育应进行改革，教育要培养的人既不是懒于应世经务的清谈家，也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际效用的各方面统治人才。颜之推破除了儒家以培养较抽象的君子、圣人为教育目标，以儒学教育统括一切专门教育的传统框框，并使教育功能不再局限于道德修养与“化民成俗”方面，而更重要的在于培养各种人才。作为士大夫的颜之推能够站在治国平天下的高度教育自己的子孙“修身利行”，为了国家和社会，而不是为了自己求官，体现了颜氏家庭教育的“大眼光”“大气度”。为了实现这样的教育目的，颜之推在家庭教育内容和原则等方面总结了很多有益的经验。

纵观颜之推的家庭教育思想，他关于家庭教育内容的理论亦有不足之处。如他关于立志教育及道德教育内容的规定都带有他作为士族阶层的思想色彩而有其自身的局限性；另外，他关于严格教育孩子、主张体罚的观点，不仅违背了儿童健康成长的规律，同时也不利于儿童形成自主、健全的人格。但是，颜之推的家庭教育思想仍不乏现代价值。首先，他关于家庭教育要使孩子树立远大而高尚的志向的主张，恐怕现代社会一些家庭还远不及此。现在，一些家庭的教育功利心较重，这是很值得我们反思的问题。其次，他的教育原则也有很多闪光之处。如严慈结合的原则，不仅应成为现代家庭教育的原则，更是值得现代家庭认真反思和琢磨的课题。我们要在摒弃颜之推家庭教育经验不足的同时，批判地继承吸收其有益的成分，利用其可取的教育原则、教育方法中的精华为今天的教育发展服务。