卷三十二　漻水、蕲水、决水、沘水、泄水、肥水、施水、沮水、漳水、夏水、羌水、涪水、梓潼水、涔水

【原典】

漻水出江夏平春县西。

漻水北出大义山，南至厉乡西，赐水入焉。水源东出大紫山，分为二水，一水西径厉乡南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相传，云是神农所生处也，故《礼》谓之烈山氏。水北有九井，子书所谓神农既诞[1]，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井则众水动。井今堙塞，遗迹仿佛存赖乡焉。亦云，赖乡，故赖国也，有神农社。赐水西南流入于漻，即厉水也。赐、厉声相近，宜为厉水矣。一水出义乡西，南入随，又注漻。漻水又南径随县，注安陆也。

南过安陆，入于涢。

蕲（qí）水出江夏蕲春县北山。

山，即蕲柳也。水首受希水枝津，西南流历蕲山，出蛮中，故以此蛮为五水蛮。五水即谓蕲水、巴水、希水、赤亭水、西归水。蛮左凭居，阻藉山川，世为抄暴。宋世沈庆之于西阳上下诛代蛮夷，即五水蛮也。

南过其县西。

晋改为蕲阳县，县徙江洲，置大阳戍，后从齐昌郡移治于此也。

又南至蕲口，南入于江。

蕲水南对蕲阳洲，入于大江，谓之蕲口。洲上有蕲阳县徙。

【注释】

[1]诞：出生。

【译文】

漻水发源于江夏郡平春县西边。

漻水发源于北方的大义山，向南流到厉乡西边，有赐水流进来。赐水源出东方的大紫山，分为两条。一条向西流过厉乡南边，水南面有座重山，就是烈山。山下有个洞穴，据父老们相传，说这是神农出生的地方，所以《礼》书中称他为烈山氏。赐水北面有九口井，子书中说，神农出生后，九井不藉人力而自然凿通，说的就是这条水。又说在一口井中汲水，其他几口井的水也都会动荡。现在井已埋塞，但遗迹仍依稀可辨。又说赖乡就是古时的赖国，那里有神农社。赐水向西南流进漻水。赐水就是厉水，赐、厉音近，应当叫厉水才是。另一条从义乡西边流出，南流进入随县，再流进漻水。漻水又向南流经随县，往安陆流去。

向南流过安陆县，注人涢水。

蕲水发源于江夏郡蕲春县的北山。

北山也就是蕲柳山。蕲水上口承接希水的支流，向西南流过蕲山，从蛮中流出，所以把这里的蛮族称为五水蛮。五水指的是蕲水、巴水、希水、赤亭水、西归水。蛮族恃着他们居处山川的险阻，世世代代干着抢劫的勾当。宋时沈庆之在西阳一带讨伐蛮夷，就是这五水蛮。

向南流过县城西边。

晋时改蕲春县为蕲阳县，把县治迁到江洲，并设置大阳戍。后来齐昌郡的郡治也迁到这里。

蕲水接着向南流到蕲口，向南注入江水。

蕲水南对蕲阳洲，流入大江，汇流处叫蕲口。洲上有迁过来的蕲阳县。

【原典】

决[1]水又北入于淮。

俗谓之浍口。非也，斯决、灌之口矣。余往因公，至于淮津，舟车所届[2]，次[3]于决水，访其民宰[4]，与古名全违[5]，脉[6]水寻《经》，方知决口。盖灌、浍声相伦[7]，习俗[8]害真耳。

【注释】

[1]决：即决水，今称史河，发源于安徽和湖北二省边境的大别山，北流进入河南省，在固始县以北与灌河汇合，称为史灌河，北流进淮河。

[2]届：到达。

[3]次：临时驻扎。

[4]民宰：百姓和官员。

[5]全违：全部不同。

[6]脉：考求。

[7]相伦：相似。

[8]习俗：流俗。

【译文】

决水又向北进入淮水入口处。

民间称为浍口，这是不对的，其实是决水、灌水的入口。从前我因公到过淮津，舟车到后，就在决水边歇宿，我走访老百姓和地方官，地名与古名全不一致，探究水脉，查考《水经》，才知道这是决水口。只因灌、浍读音相同，民间沿用惯了，就把真名埋没了。

【原典】

肥水[1]自黎浆[2]北径寿春县[3]故城东为长濑津[4]。津侧有谢堂北亭，迎送所薄[5]，水陆舟车是焉萃止[6]。又西北，右合东溪。溪水引渎北出，西南流径导公寺西。寺侧因溪建刹[7]五层，屋宇闲敞[8]，崇虚[9]嶕峣也。又西南流注于肥。肥水又西径东台下，台即寿春外郭[10]东北隅阿之榭也。东侧有一湖，三春[11]九夏，红荷覆水。引渎城隍[12]，水积成潭，谓之东台湖，亦肥南播[13]也。肥水西径寿春县故城北，右合北溪，水导北山，泉源下注，漱[14]石颓隍。水上长林插天，高柯负日。出于山林，精舍[15]右，山渊寺左，道[16]俗嬉游，多萃其下，内外[17]引汲，泉同七净[18]。溪水沿注，西南径陆道士解南精庐，临侧川溪，大不为广，小足闲居，亦胜境也。溪水流注于肥水。

【注释】

[1]肥水：今称东肥河，发源于肥西县北大潜山，北流至寿春县注进瓦埠湖，流后在八公山附近流进淮河。

[2]黎浆：在今安徽省寿县。

[3]寿春县：古县名，秦置，今安徽省寿县。

[4]长濑津：在今安徽省寿县境内。

[5]薄：迫近、止。

[6]萃止：聚集。

[7]刹：佛教的寺庙。

[8]闲敞：空阔宽敞。

[9]崇虚：高耸。

[10]外郭：外城。

[11]三春：暮春。

[12]城隍：护城河。

[13]播：扩散、流散。

[14]漱：冲刷。

[15]精舍：佛寺、塔庙。

[16]道：僧人和道人。

[17]内外：寺内寺外。

[18]七净：佛教词语，佛教中以花比喻七种净德，又称七净花，这里取清净之意。

【译文】

肥水从黎浆县北流经寿春县旧城东，这里就到了长濑津。长濑津旁边有座谢堂北亭，迎宾送友都来这里，无论是水路还是陆路，过往舟车都要在这里聚集。接着西北流，在右边与东溪汇合。溪水引了一条水渠北出，向西南流过导公寺西。寺旁临溪建了座五层高塔，寺院屋宇闲静宽敞，塔高耸峻峭。溪水继续向西南流进肥水。肥水又向西流经东台下，东台就是寿春外城东北角的水榭。东边有一个湖，暮春、夏日里，粉红的荷花盖满湖面。流水经沟渠引入城河，积成水潭，称为东台湖，也是肥水南流的结果。肥水向西流过寿春县旧城北，在右边汇合北溪。北溪水发源于北山，源头泉水奔泻而下，冲刷着溪石流泻于山涧中。山涧头上，一片树林伸向天空，高高的树梢挂着太阳。走出山林，在僧舍右边、山渊寺的左边，僧道和世俗男女常聚集在那里嬉游，寺内寺外的人都从溪里汲水，泉水纤尘不染清冽澄净。溪水沿着山涧向西南流，陆道士解南精庐就建在溪旁，庐舍大的不显空旷，小的也足够安居，也是一处胜境。溪水接着向南流进肥水。

【原典】

昔在晋世，谢玄[1]北御苻（fú）坚，祈八公山[2]，及置阵于肥水[3]之滨，坚望山上草木，咸为人状，此即坚战败处。非八公之灵有助，盖苻氏将亡之惑[4]也。

【注释】

[1]谢玄：字幼度。苻坚入侵，谢玄以前锋都督，率精锐八千，大破苻坚兵百万于肥水。

[2]八公山：在今安徽省寿县城北。八公，相传为西汉淮南王刘安所见的八位仙人，皆有驻衰之术。

[3]肥水：今称东肥河，发源于肥西县北大潜山，北流至寿春县流进瓦埠湖，然后在八公山附近流进淮河。历史上著名的“肥水之战”就发生在这里。

[4]惑：神志昏乱。

【译文】

从前东晋时，谢玄抗御北方苻坚南侵，在八公山祈祷，在肥水之滨布置战阵，苻坚遥望山上草木，好像都是人的模样，这里就是苻坚战败的地方。其实不是八公的神灵在帮助晋军，而应当是苻氏将亡，所以神志昏乱之故。

【原典】

昔岑彭[1]与臧宫[2]自江州从涪（fú）水上，公孙述[3]令延岑盛兵于沈水，宫左步右骑，夹船[4]而进，势动山谷，大破岑军，斩首、溺水者万余人，水为浊流。

【注释】

[1]岑彭：字君然，南阳棘阳（今河南省南阳市）人，光武帝时奉命击蜀，公孙述震惊。

[2]臧宫：字君翁，颍川郏（今河南省郏县）人，光武帝时期封思侯。

[3]公孙述：字子阳，扶风茂陵（今陕西省兴平市）人，公元25年自立为蜀王，定都成都。

[4]夹船：在船的两边。

【译文】

从前岑彭和臧宫从江州出发，循涪水进军而上，公孙述命令延岑在沈水部署强大的兵力，臧宫则布署左翼为步兵，右翼为骑兵，在两边拥着船只前进，声势震动整个山谷，接战后，汉军大败延岑军，斩首和落水淹死的有一万多人，把整条江水都弄浑浊了。

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漻水等几大河流

漻水是涢水的支流，发源于湖北、河南二省边界上的桐柏山。上游今已建成先觉庙水库，下游在今随州市以南的淅河流进涢水。一般地图上已经不标出此河名称。蕲水今仍称蕲水，又名蕲河，是长江支流，发源于湖北、安徽二省边境英山县大浮山，向西南流到蕲春县附近流进长江，全长仅100多千米。决水今称史河，发源于安徽和湖北二省边境的大别山，上游在安徽金寨县建有梅山水库，向北流进入河南省，在固始县以北与灌河汇合，称为史灌河，再向北流进淮河，全长约120千米。沘水又称淬河，发源于大别山，北流在正阳关附近流进淮河，全长约250千米。泄水今称汲河，发源于安徽省金寨县东南，东流至霍邱县流进城东湖与淮河汇合，全长110千米。肥水今称东肥河，发源于肥西县北大潜山，北流至寿春县注进瓦埠湖，然后在八公山附近流进淮河。历史上著名的“肥水之战”就发生在这里。