三、《周易》哲理养生

哲理养生是最高层次的养生，涉及每个人的人生观、世界观的问题。

明末清初有一个著名思想家叫王夫之，他提出做人要做到“六然四看”，就一定可以延年益寿。“六然”是指什么呢？

第一，自处超然。就是要达观、豁达。

第二，待人蔼然。对人要和气，与人为善。

第三，无事澄然。没有事的时候要保持心灵宁静，不要患得患失，没事找事。

第四，处事断然。做事当断则断，不要优柔寡断。

第五，得意淡然。人生得意的时候不狂妄自大，不忘乎所以。

第六，失意泰然。失意时应泰然洒脱。

这六个“然”，正是一种人生态度、一种人生观。

还有“四看”是指什么呢？

第一，大事难事看担当。遇到大事难事，要勇于面对。

第二，逆境顺境看襟怀。胸怀要豁达，无论顺境还是逆境都能承受。

第三，临喜临怒看涵养。就是看能不能做到“得之我幸，不得我命”，能否做到悠闲自得，宠辱不惊。

第四，群行群止看识见。碰到一些关键的岔路或者选择，要看能否明断抉择，做出正确判断。

这“四看”，实际上也就是一种对人生、对社会很透彻的了解和把握。这些都是在更高的思想层面上来讲的，因此叫作哲理养生。

哲理养生也就是养这个“神”。那么从哪里入手来养神？《周易》有两点对后世养生学产生了根本性的影响：一是注重个人的道德修养，二是要求为人处世要符合中道。