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世界名画中的大航海
1.13.1 利玛窦为中国送来世界
利玛窦为中国送来世界

——《利玛窦肖像》游文辉 1610年

迎接新千年时,北京建中华世纪坛,坛内雕刻了一百位对中华文明有贡献的历史名人,仅有两位外国人入画,一位是马可·波罗,一位是利玛窦。

利玛窦原名玛提欧·利奇(Matteo Ricci),是什么风把他从意大利“吹”到中国来了?当然是大航海。据《广州通志》载:“佛郎机素不通中国,正德十二年(1517),驾大舶突至广州澳口,铳声如雷,以进贡请封为名……”珠江口西岸的香山澳(澳门),就这样生出一个“番鬼城”。葡萄牙人说在这里修船,晒晒太阳,而后就赖着不走了。

1582年春天,通过葡萄牙驻澳门官员疏通,意大利传教士罗明坚(Micheel Ruggieri)得以在肇庆落脚,很快他就将正在印度果阿传教的利玛窦调来当助手。知府王泮批准利玛窦在肇庆建了一座教堂,却起名为仙花寺。于是,利玛窦摆开了西洋文化的场子:西方书籍、自鸣钟、望远镜……此中,最引人注目的是世界地图。利玛窦指着地图讲述自己在哪里出生、从哪里来到中国、经过了哪些国家……让饱读四书五经的中国书生大开眼界。知府王泮遂请利玛窦把这张地图翻绘成中文版本,于1584年刻印出版。王泮为此图起了一个中国式图名——《山海舆地全图》。

通常人们都说这是中国第一幅中文版世界地图。其实,元末明初,中国就有了李泽民的《声教广被图》(绘于1330年左右),虽然此世界地图已经失传,但从朝鲜李荟和权近照此摹绘的《混一疆理历代国都之图》(绘于1402年)上看,图中已有近百个欧洲地名和35个非洲地名,尤其是非洲,还绘出了非常正确的三角形。当然,从地图所提供的信息量与准确性来论,利玛窦的世界地图无疑是当时最先进的,也是中国人前所未见的世界景观。利玛窦给中国带来了世界地图已广为人知,但很少有人知道他还是中国第一幅油画中的主人公。

《利玛窦肖像》
游文辉 1610年

1582年,又一位意大利传教士乔瓦尼(Giovanni)来到澳门。他还是一位画家,次年就为澳门圣保禄大教堂(俗称“大三巴”)绘制了油画《救世者》,成为西方传教士在中国绘制的第一幅油画。乔瓦尼后来在日本和中国传教时,开设了绘画课程,教中国人画西方油画。今天人们常看到的油画《利玛窦肖像》,即是乔瓦尼的得意门生游文辉所画,它是已知最早的中国人创作的油画。游文辉差不多可以算作中国的“油画之父”,但与西方的“油画之父”凡·艾克比起来就差多了。凡·艾克留下了美术史上的开山之作《根特祭坛画》和《阿尔诺芬尼夫妇像》,而游文辉只留下了这幅《利玛窦肖像》(据说他还临摹过一幅《圣母像》,到北京之前,由利玛窦送给济宁漕运总督刘东星及其夫人,但已不见踪影),但从历史纪实角度讲,游文辉毕竟给我们留下了珍贵的利玛窦肖像。

游文辉1575年出生于澳门,1593年前往日本,在耶稣会开办的学校学习,开始接触西洋绘画。1598年,利玛窦准备去北京传教,需要一个中国籍助手,于是向负责远东教务的视察员范礼安(Alessandro Valignano)提出请求。范礼安将正在日本学习的游文辉召回,派他到南昌与利玛窦会合,一起北上。1601年,利玛窦终于进入北京。1603年,利玛窦将游文辉派往南京传道。1605年,利玛窦在南昌建立中国耶稣会初学院,游文辉被送入学校学习,同时,随意大利传教士、画家乔瓦尼学习油画。当利玛窦再次由广东向北京进发时,游文辉已成为他的助手,并深受其赏识与信赖。

1610年,利玛窦在北京病逝,游文辉为纪念引他入教的老师,绘制了这幅《利玛窦肖像》。此画高120厘米,宽95厘米。画中利玛窦身穿汉服直裰,这种衣服斜领大袖,四周镶边,因后背中缝直通到下面,故名直裰。利玛窦初到韶州是剃光头、着僧服,以为这样便于在中国传教。1594年他听学生瞿太素讲:僧人在中国官员与老百姓眼里地位并不高,中国人普遍尊重的是士人、读书人。于是,经范礼安神父批准,利玛窦开始留须发,改戴儒冠,穿儒服,所以有了利玛窦儒服肖像。画像下方铭刻着三行拉丁文,意思是:“第一个将福音带到中国的耶稣会修士利玛窦,生于马切拉塔,卒于公历1610年,享年60岁。”不过,现存史料记载,利玛窦生于1552年,作为学生的游文辉应当不会记错利玛窦的出生年代,或可算作另一说吧。为利玛窦画像的这一年,游文辉35岁。利玛窦去世后,1617年游文辉转到杭州继续画画与传教,直到1633年逝于杭州。

这幅画的创作时间,画面上没有记录。按照习俗,此画应绘制于利玛窦去世后第二天,也就是说不是在他生前画的。历史的误会使当代中国油画家曾创作一幅《明代画家游文辉为利玛窦画像》,画中利玛窦作为模特活生生地站在游文辉的画架之前。这幅油画还在1999年中国艺术大展中获金奖,并被澳门博物馆收藏。其实,利玛窦在世时不允许为自己画像,游文辉的这幅画像也因此成为现存最早的利玛窦肖像。

当时极少有人见到这幅画,1613年它被比利时传教士金尼阁带回罗马,一直保存在罗马耶稣会总部的耶稣教堂。金尼阁对西方人解释利玛窦的儒服为“中国博士服”。中国人真正见到这幅画原作是2010年,北京、上海、南京和澳门四地举办《利玛窦——明末中西科技文化交流的使者》巡回纪念展,《利玛窦肖像》首次从意大利回中国“省亲”,转眼四百年,光阴飞逝,梦回前朝。