山石多妩媚

明文人邹迪光在《愚公谷乘》中说，“园林之胜，唯是山与水二物。”亭台饶是如何富丽，花木饶是如何璀璨，没有精妙设置的山、水，无法成就一个精致的园林。山和水，奠定了一个园子的根本。

大观园沿用了叠石成山的传统手法，以多处堆叠假山的方式，营造了丰富的山林趣味。而假山在自成一景之外，更有效起到了“隔景”的作用。园中的山有两种：一是石山，岩石堆成，但非全石，也以薄土施于其间，以植花木、树藤蔓；再一是土山，也非全土，而以碎石、乱石点缀其间。

石山有两座，其一便在大观园进门处，是座巨型假山，因上面“苔藓成斑，藤萝掩映”，绿苍苍颜色，故称“翠嶂”。此处不仅是园林的一道点缀，已是绝好风景，也形同一道影壁，挡住游人视线，形成隔景，盖因“一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣”。翠嶂下有洞，洞下有清流，山上还有羊肠小道。宝玉为其命名“曲径通幽”。小说写道：

（贾政）遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”众人都道：“极是。非胸中大有丘壑，焉想及此。”说着，往前一望，见白石崚，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。

叠嶂的妙趣：翠嶂遮目——穿过石洞——豁然可见飞楼绣槛隐于山坳树杪之间

障景又称“隔”，即用山石、廊墙等物，在山水景区出现之前营造一个较小的前导空间，前庭之窄，山石之隔，是一种含蓄谦逊的姿态，避免景物一览无遗，将更多的峥嵘秀色隐藏于后。园林本就以直白显豁为浅陋，总要曲折婉转，意味连绵不绝才是胜境，这道翠嶂就起到这样的作用，越过它，将有更多趣味等待被发现和撷取。大观园的故事也就是以这样欲说还休，欲迎先拒的一道屏障开了头。

大观园的萝岗石洞大假山

其二则是位于大观园西北部的萝岗石洞。洞由怪石堆起，沁芳溪由洞中穿过，石上萝薜倒垂，如再前进，就要“攀藤抚树”，经过山上盘道。这里是山与水通力协作的佳绩，若无此山，沁芳溪未免显得平铺直叙，平庸无奇；多了这一层掩盖和曲折，水才有了声色光影，巉岩幽壑，喷珠泻玉，景致才显得层次丰富。

其余山系基本是以土山为主，即堆土而成的丘陵。从潇湘馆往稻香村，先见青山相阻隔，这山只有土筑，才与稻香村一带山野农家的趣味衬托得足，调子才扣得上。土山多集中在园子的北部，其所分之脉向东西两侧向南延伸到园子的各处。这些山中有位于省亲别墅北的大主山，山脊上有凸碧山庄，山下临水有凹晶溪馆，山上有盘道，且多藤树。此山所分之脉穿蘅芜苑的院墙，其中怡红院后亦有山。

假山泉池虽多非自然山水，系人力穿凿而成，但全在匠心把握，造成“虽由人作，宛自天开”的效果。从纯形式看，假山本身就是一种石头雕塑艺术，具有线条飞舞跌宕，块面虚实凹凸的美，是用纯美的文学与书画的意念浇筑出来的。宋人杜季阳在《云林石谱》序言里说：“天地至精之气，结而为石，负土而出，状为奇怪……虽一拳之石，而能蕴千年之秀。”石头正是天地精华的凝聚，与山水画中的“咫尺山水蕴千里江山”有异曲同工之妙。

大观园入门处的翠嶂“白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映”，极得叠石之妙，石面苍而润，丑而雄，明明是新造，却往沧桑里做去，形状在似与不似之间，却风骨磊磊。蘅芜苑中进门即是“插天的大玲珑山石”，并没有点明这石头的形态模样，但既然以仙境异草为衬，这山石必定也是仙品之属：其线条与造型是“玲珑”的，外形轮廓与石面上的纹理当处于变化流动、自由飞舞的状态；好的山石本身就产生旋律，块面的虚实、凹凸的平峻，光影与明暗，色彩的变化，都有着丰富的层次，而陪衬物件的不同，也能对其起到强化的作用，蘅芜苑中香草缭绕于山石之上，像是附着于山石的纹理，不仅有形、影、声、色的一体美感，而且也能渲染人物的性格特征。

蘅芜苑中插天的大玲珑山石