栊翠庵里槛外人

栊翠庵是大观园里一个尼姑庵。最初大观园落成时，不过提及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”，细不多讲。至元春省亲，“忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，并题一匾云‘苦海慈航’”，也只是点到即止。盖烈火烹油、鲜花着锦之时，寺庙庵堂不过是点缀性的建筑，略带一带到，有些彼岸警示的意思晃进来，但也不用力的。总是在落魄危难的时候，寺庙的意义才显示出来。

从省亲别墅正门出来，过沁芳闸桥，便见密林中隐现女道丹房、玉皇庙等宗教建筑，再往南行，便是栊翠庵。这处幽深杳渺的寺庙区，使得大观园特立独行于世俗园林之上。它规模并不浩大，静安于东南一隅，沉香氤氲，钟磬长鸣，大观园里红尘深可万丈，这寺庙便是这大幕即将拉上之前，始终存在于背后的那个雪白耀眼的“完”字。一切故事从这里看去，都像是过度夸张、庸人自扰的荒腔走板，人既不能自主，都是它的幕布上晃来晃去的皮影。

“栊翠”作为庵名，至第四十一回才正式出现。贾母来游时，曾见庵外花木繁盛。庵堂静隐在平和从容的山林气氛里面，形制却是整肃规范的，由院墙及山门围合而成，里头绿意蓊郁，青烟缭绕。

栊翠庵意象图

庵是两进或三进，正中一条甬道直通过去。正房端方穆严，供礼佛斋戒，两旁连着耳房。院子东西两侧是禅房，供静修居住、讲经诵佛所用，形制虽小，却自有巧构。栊翠庵是秀美淡素的，不宏大，不张扬，有着尼姑庵特有的典雅和庄重。

妙玉虽在贾妃省亲前已入住栊翠庵，但直至第四十一回才正式露面。前面不过留个名姓和事迹，淡淡地交代过去，如飞鸿踏雪泥。但，居然让人记住她了。因她不与其他尼姑一般谦恭和悦、有平常心，而是倨傲的，凛凛地说：“侯门公府必以贵势压人，我再不去的。”王夫人命书启相公亲写了请帖，方才请来入了庵。

妙玉祖上是读书仕宦之家，自幼在富贵里养成，繁华场面是见过的，极自尊，纵然委身庵庙，依然还有身份的矜持。因自小多病，“买了许多替生儿皆不中用”，只好自己入了空门，方才好了。之后一直带发修行。妙玉父母皆已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍，依然还是贵族小姐的待遇。文墨极清通，模样儿也极好，“气质美如兰，才华阜比仙”。只是孤芳自许，目无下尘，较黛玉还过了些，不仅容不得不洁之事，若境界达不到，也一样被她拒之门外。宝玉评价她“为人孤癖，不合时宜，万人不入他目”（第六十三回）。大观园诸人稍入得她法眼的，不过宝钗黛三人而已。曲高则和寡，高处不胜寒，妙玉对人这样挑剔，自然很难招人亲近，李纨这样的“老实人”对她都有微辞，不消说其他俗人了。贾母带刘姥姥过了栊翠庵的山门，进到东禅堂小憩，人刚走她便吩咐下人打水洗地；刘姥姥喝过一口的茶杯，极名贵的成窑小盖钟，她嫌脏，竟直接要扔掉。宝玉求情送给刘姥姥，她说：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”其人偏畸如此。她自言是个“畸人”，这些言谈行事上的出格离经之处皆是佐证。多年旧相识的邢岫烟坦承多年前妙玉即是如此，“这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了”。

单就这一点论，空门修行若许年，妙玉何尝勘破红尘。所谓“槛外人”的自诩不过是女孩儿家自立的名头，也许竟是刻意设计的一种文字游戏也说不定。她对刘姥姥如此憎厌，没有丝毫体恤和怜悯的意思，显然极度缺乏出家人的慈悲；却又“亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放着一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母”，透着那么股子殷勤劲儿，叫人怀疑妙玉的用心，显然她也未曾领悟佛法“众生平等”的训诲。她带宝钗黛三人到耳房，品梅花雪煮茶，对黛玉直言道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来……”却是过于藐视礼仪。后又将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉，竟是别有幽情传递了。

这点黛玉看在眼里。第五十回芦雪庵争联即景诗，因宝玉联句落第，李纨罚他去栊翠庵向妙玉讨一枝红梅。宝玉忙吃一杯酒，冒雪而去。李纨命人好生跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”果然未几多时，宝玉掮了一枝红梅进来，二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长。其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙。这株“槛外梅”，“入世冷挑红雪去，离尘香隔紫云来”，正是妙玉的精神。晁补之有首《盐角儿·毫社观梅》，可借来形容这一种精神：“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。”

“槛外梅”后，有了“槛外人”。事隔经年，宝玉过生日，意外接到妙玉的贺帖：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”，暗暗称奇后，知道妙玉将其引以为知音，而以他的经验和聪慧，大概也知道这“槛外人”对他这“槛内人”暗通的款曲。妙玉在惜春处遇到宝玉时，脸上红潮一片，可知并非知音这样简单。妙玉又有这一番心事牵挂，“欲洁何曾洁，云空未必空”。

黛玉、湘云于凹晶馆联诗时，妙玉再一次隆重出场了。她听出了二人联诗中“过于颓丧凄楚”之音，特出来止住。三人一同来到栊翠庵，只见龛焰犹青，炉香未尽，庵堂里是一种要舍身沉沦下去的气氛。妙玉续诗前说：“如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事，且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”这一通议论竟像是宝钗的言语口气。妙玉虽出家离世，何尝是槛外之人，其身份、性情全与世俗僧尼截然区分。她后续的诗句里说“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”，依旧富贵景象，满是红尘气味。“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳”，意象是暧昧的，是独守空闺的女子的复杂情绪。妙玉仍是闺阁中人，只不过她的闺阁放在了栊翠庵。“可叹这，青灯古殿人将老；孤负了，红粉朱楼春色阑！”正是这一层意思。

大雪天气，宝玉出了怡红院门，四顾一望，天上地下皆是一色，自己如装在玻璃盆内一般。于是走至山坡下，顺着山脚刚转过去，已闻到一阵寒香扑鼻，回头一看，却是妙玉门前，栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般映着雪色。这第四十九回里的一段，见出栊翠庵与怡红院竟是相隔不远的。红尘里最是温柔富贵之处，转个弯，便看到青灯古佛。

栊翠庵却不过是荣国府的附属，一荣俱荣、一损俱损。荣国府抄了家，妙玉跌回凡尘，到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。妙玉流落到镇江瓜洲渡口，也许嫁给一老头，或竟至沦落为妓。可怜金玉质，终陷泥淖中。脂批叹道：“妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜洲渡口，各示劝诫，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”