一、戏台

戏台的出现大概可以追溯到百戏盛行的汉朝。北宋时期的雅安还专门修建了祭祀三国蜀汉名将姜维的“姜庆楼”，供人们祭祀演出活动，至今尚存。明朝开国皇帝朱元璋更是诏告天下川、府、县均修建城隍庙，有庙必有台（这也许与他曾经在寺庙内做过和尚有关）。万年台的称谓也许与这位“万岁”爷有一定的关系。川剧形成时，万年台已遍布巴蜀，为川剧的发展奠定了基础。（见图5.1—图5.2）

图5.1　合江尧坝东岳庙戏楼

图5.2　万年台

二、会馆

会馆的出现与清朝初期长达60多年的“湖广填四川”的大移民国策有直接的关联，各省移民入川后，他们乡情难舍，乡音难改，乡俗难忘，纷纷建立了自己的会馆，招引家乡戏班前来演出，了却乡恋。在各省的戏班进入会馆演出的同时，自然也少不了川剧戏班的演出，这为后来川剧五种声腔的形成和统一打下了基础。（见图5.3—图5.4）

图5.3　会馆

图5.4　会馆

三、茶园

清末、民国期间，四川的各大中小城市修建了许多茶园和戏园，即能品茶，又能看戏，环境舒适，一些著名的大戏班结束了终年流动而进入茶园，较为固定地排练演出。著名的“三庆会”戏班便是例子。演出场所的变化，极大地提高了川剧演出的质量，提升了川剧的艺术性、文学性、观赏性和文化品位。（见图5.5—图5.6）

图5.5　茶园观戏

图5.6　盖碗花茶

四、剧场

中华人民共和国成立后，人民政府把艺人们组织起来，成立了川剧院团，修建了专门演出的剧场，剧场的修建为稳定文艺队伍，提高演出质量发挥了重要的作用。（见图5.7—图5.8）

图5.7　剧场外景

图5.8　剧场内景

五、化妆

川剧的化妆经历了由简到繁，由粗到精的过程，最为复杂的化妆莫过于传统戏中净角（花脸）的绘画脸谱，已经成为一项绘画艺术。脸谱的绘画能明性格、辨忠奸，讲究笔画生动，色彩和谐，给观众以美的享受。（见图5.9—图5.10）

图5.9　女妆

图5.10　头饰