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延安时期劳动精神的培育对高等教育的启示

马克思主义认为，劳动是人的本质、是人的自我实现。党中央在延安十三年期间，非常重视劳动精神的培育。受制于解决抗日战争、解放战争时期时代主要矛盾的局限，虽然当时没有明确地提出“劳动精神”，但回望那段历史，中国共产党在局部执政条件下，方方面面强调劳动意识、选树劳动模范、宣扬劳动事迹、培育劳动精神的脉络清晰可见。历史总会给我们带来启示。习近平总书记在2018年全国教育大会上指出，要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。高等职业教育新时代发展内涵中当然不能缺少对劳动精神的教育培养。

一、延安时期劳动精神培育的历史图景

延安时期劳动精神指的是党中央从1935年10月19日至1948年3月23日这个时间段，在陕北这块土地上所激发、鼓励、培育出来的尊重劳动、崇尚劳动、热爱劳动的价值理念。这种精神是由每个劳动者个体认同、在实践的基础上凝聚形成的，其培育过程体现在陕甘宁边区的各个方面。

1.经济建设中培育劳动精神

从党中央落脚陕北至1939年底，陕甘宁边区的经济来源主要以爱国华侨、仁人志士的捐赠、共产国际分配的经费和国民政府的军饷等这些外援为主。1939年底，国民党停发八路军军饷，再加上自然灾害、抗日战争进入相持阶段的时局变化，边区财政经济遇到了前所未有的困难。在内忧外患的综合因素下，边区以毛主席的号召“自力更生　艰苦奋斗”为发端，开展了近四年的大生产运动，克服了经济困难、渡过了难关。在此过程中，从上到下，从首长到马夫，全部编入生产小组，每个人都有生产任务，人人参与生产。此外，中国共产党的军队还在农忙时节主动帮助群众生产劳动。热火朝天的农业生产劳动成为后方的主要场景。除了农业，在工业方面，陕甘宁边区在几乎为零的基础上发展了纸张、皮革、火柴、炼铁、修造机器等生产部类，劳动的类别得到了扩大。

经济战线所取得的成绩保证了陕甘宁边区党政军的给养需求，使持久抗战有了物质基础，同时也生动地诠释了“劳动改变生活、劳动创造幸福”的判断。

社会生活中培育劳动精神，党政军干部带头参加生产劳动。党中央一直非常重视干部参加生产劳动，从井冈山时期就形成了这种优良传统。延安时期，毛泽东亲自下地干活，在杨家岭种了菜园子。周恩来一只胳臂受伤，在纺线比赛中成为纺线能手。朱德是拾粪能手。林伯渠带头制定“个人生产节约计划”，年近60岁的他以身作则，参加劳动。各级干部也都在繁忙的本职工作之余，参加体力劳动。毛泽东送毛岸英到特等劳动英雄吴满有处上“劳动大学”。1949年10月，毛泽东在同绥远负责人的谈话中就指出：“干部要参加生产指挥和劳动，劳动可以改造思想，改造人。”可见，参加劳动的意义和价值已经超出了劳动本身。

改造“二流子”。陕甘宁边区的农村，存在约占人口6%的“脱离生产”“游手好闲”“好吃懒做”的人。他们不劳动，还影响了边区的社会风气。从1940—1945年，边区全面开展改造“二流子”工作，使绝大多数“二流子”成为自食其力的劳动者，“好吃懒做被看作是耻辱”，改造过的“二流子”不仅努力生产，自食其力，摆脱了贫困，而且自给有余，走向了丰衣足食，有的甚至成为劳动模范。

劳模运动。陕甘宁边区的劳模运动是从土地革命战争时期的革命竞赛开始，先后举行了“第一届农业展览会”“第一届工业展览会”“五一劳动大竞赛”“生产总结、颁奖大会”“劳动英雄代表大会”等多场以表彰先进劳动者、形成示范引领为目的的活动，促进了生产发展，形成了热爱劳动的风尚。

教育事业中培育劳动精神的延安时期，党中央创办的各级各类学校在人才培养过程中明确要求，教育要与实际相结合。

抗大（中国人民抗日军事政治大学）学员有三个本领：枪杆子、笔杆子和锄把子。抗大学员除了在露天、在窑洞里学习抗日救国的真理外，还自己动手建校舍，自己生产，开荒种地解决衣食住行的物质问题。陕北公学在办学过程中非常重视培养学生对人民群众的革命感情，除参与军事训练、理论学习外，还积极参加建校劳动和农业生产劳动。学生在“锄头和土地石子发出铿锵的和谐的合奏”声中提高生产实践能力，培养同劳动人民的深厚感情。

文艺事业中培育劳动精神。延安文艺座谈会上明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点。广大文艺工作者深入基层，从信天游、陕北大秧歌中汲取有益营养，创作出了《兄妹开荒》《小二黑结婚》《白毛女》等大量反映劳动人民生活的文艺作品，既改造了文艺工作者本身的人生观、价值观，同时也向社会公众宣传和弘扬了劳动精神。

二、延安时期培育劳动精神的历史意义

延安时期劳动精神的培育是全方位的，是中国共产党局部执政状态下社会的共同价值取向，是人们从内而外的一种自觉行动。劳动精神就属于延安精神的有机组成部分，延安精神内涵中本身就有劳动精神的因子。

1.筑牢了执政基础

延安时期的劳动在较大成分上单指体力劳动，而体力劳动的主体是农民。中国共产党认同劳动，就是和农民拉近了感情距离，也赢得了农民对共产党的支持和拥护。此外，陕甘宁边区对旧社会的地主富农和小资产阶级进行思想改造，通过劳动教育改变其“贱视劳动”的不良思想，将其培养为社会发展的新人，使其团结在党的周围。对劳动精神的感情认同，很好地诠释了中国共产党“为人民服务”的根本宗旨，筑牢了执政根基。

2.改造了社会风气

劳动精神的塑造，一改陕甘宁边区之前劳动者就是“受苦人”、其社会地位低下的形象，也扫清了封建寄生意识存活的空间。陕甘宁边区“十个没有”清朗社会风气的形成，劳动精神起了很大作用。人民群众增强了依靠自己辛勤劳动改变生活面貌的信心，群众士气得到了提升。党政军干部实事求是、艰苦奋斗，工作作风得到了改善。

3.积累了教育经验

陕甘宁边区确定的国民教育工作方针为：学校要与劳动社会家庭相结合，同时发展生产、扩大学校。各级各类学校以此为指导，在教育教学过程中融入劳动教育的做法，既继承了中国教育的优良传统，也开创了面向生产、面向时代开展教育的新局面。

三、延安时期劳动精神的培育对当代高等教育的启示

延安时期劳动精神的培育实践和取得的经验成果，对于新时代高等教育具有重要的现实意义。高等教育是距离生产实践最为接近的一种教育类型，是基础教育的延伸，也是岗位教育的前站。高等教育的毕业生，走上工作岗位，逐渐成为社会的中坚力量，如果没有对劳动者的充分尊重，或者劳动意识缺失、轻视劳动价值，必然会影响个人事业发展和成长，也会影响高等教育的社会声誉。因此，一定要在继承优良传统的基础上，把劳动精神的培育贯穿于高等教育办学全过程。

1.在落实立德树人根本任务中强化劳动教育

落实立德树人根本任务，要让学生具有正确的政治方向，具有为国家、为民族而奋斗的精神境界。要教育学生牢固树立“制度自信、理论自信、道路自信、文化自信”，坚定永远跟党走的决心。高等教育要继承延安时期劳动教育兼济思想政治教育的传统，要让学生明白，中国特色社会主义事业不是轻轻松松敲锣打鼓就能实现的，要扛起这项事业的建设者和接班人的重任，必须要有“勤勉的意志、坚毅的品质和忍辱负重的性格”这些劳动背后的精神支撑。立德树人必须回答好“为谁培养人，怎样培养人，培养什么样的人”的问题，要有理论层面的解读，更要有实践层面实实在在的付出，强化劳动教育势在必行。

2.在深化产教融合中强化劳动教育

产教融合要向深层次迈进，要充分调动企业参与的积极性，就要使企业在产教融合中获得某种“收益”，产教融合要将学校高涨的热情化为具体的行动。二者之间有一个重要的连接点，就是人才的供给与需求的匹配。企业希望的人才是“来者能用”“来者好用”，高等院校培养的学生必须具备这种价值诉求。延安时期的学校教育非常重视这种结合，很多实行“教学、科研、生产实践三位一体的教学体制”，将学校办成“一面学习、一面工作的实际部门”。借鉴历史经验，高等教育要坚持工学结合的办学模式，培养更多双师型教师，校企合作开发更多实用教材，让课程内容与生产实际和技术进步深度、全面对接，保证实践教学的课时比例，广泛推行理实一体化教学，使学生在学校实践学习过程中体悟劳动精神、提升劳动技能。

3.在服务经济社会发展中强化劳动教育

延安时期的劳动精神培育是面向全社会铺展开来，是因社会需求而催生出来的。所以，当代高等教育在服务区域经济社会发展过程中要强化劳动教育。然而，服务的方式非常多元，其中最为主要的一个途径就是为社会培养高素质技术技能人才。此外，还要为地方产业发展搭建服务平台，发挥科技人才优势组建社会服务团队，推广先进的科学技术，助推生产发展，引领产业升级。这些环节里，要创造机会让学生广泛地深度参与，在社会实践、科技推广、项目研发、基层扶贫等活动中了解民生、体察民情，从而增强对劳动改变生活、劳动创造幸福的情感认同，同时提高自身的劳动技能。

除此而外，在创新创业教育中、在工匠精神的培育中也应融入劳动教育。

需要注意防止两种狭隘的劳动教育：一是劳动教育就是参加体力劳动。时代在发展，新业态、新职业层出不穷，同时有一些职业和岗位在逐渐淘汰。劳动对象多样化，劳动形态也呈现各异。劳动教育不能仅仅局限于体力劳动。二是为了劳动教育而劳动。如在人才培养方案中专门设立劳动课，采取集中上课、考核等形式主义的方式刻意进行劳动教育；或者过度重视仪式感，在一场场的劳动作秀和表演中进行劳动教育。

劳动教育要回归教育本真，急不得也慢不得。劳动精神对个人应是一辈子需要修养和提升的，对社会应是全体成员应该共同培育和营造的。劳动精神在一定程度上可以对生产关系革故鼎新，促进生产力的发展。当代高等教育应借鉴延安时期劳动精神的培育经验，在劳动者担当社会生产者角色之前要将劳动意识筑牢在学生思想深处，将勤劳、诚实奋斗等劳动基因注入学生的行为模式，在提高人才培养质量的同时厚植发展内涵。