不要心怀怨恨

一位森林管理员曾经告诉我们这群兴奋的游客很多关于熊的故事。她说：有一种大灰熊几乎可以击倒除了水牛和另一种黑熊之外的西方的所有动物。但那天夜里，我却注意到一只小动物——且只有一只——那只灰熊不但让它从森林里跑了出来，而且还与它在灯光下共进晚餐。那是一只臭鼬！大灰熊只要扬起巨掌就可以打死这只臭鼬，但它并没有这样做，为什么呢？因为经验告诉它，那样做很不划算。

我也明白这个道理。当我还是个孩子的时候，曾在农庄抓过这种4只脚的臭鼬，当我长大成人以后，我在纽约街头同样碰到过几个像这种臭鼬一样的两只脚的人。从这些不幸的经验中我懂得了：无论招惹哪一种臭鼬，都不是明智之举。

当我们心怀怨恨的时候，就等于给自己的仇人取胜的力量。那种力量足可以影响我们的睡眠、食欲、血压……损坏我们的健康和快乐。如果我们的仇人知道他们对我们所造成的担心和烦恼的话，他们一定会高兴得手舞足蹈。我们内心的恨并不会对他们造成任何伤害，但却可以使我们的生活变成人间炼狱。

“要是自私的人想占你的便宜，完全不用理睬他，也不必报复他。一旦你想跟他扯平的时候，对自己造成的伤害往往比对那家伙造成的伤害更多……”你猜这句话是谁说的？这听起来好像是什么理想主义者所说的，然而这只是一段来自于警局的通告。报复心理为什么会伤害你呢？它的危害其实非常多。根据《生活》杂志的一篇报道，报复甚至会损害你的健康。“高血压患者的主要特征就是易怒，愤怒不止，长期性的高血压和心脏病也会随之而来。”

耶稣所说的“爱你的仇人”，不只是一种道德上的教导，同样也是宣扬一种医学。当他说“要原谅70个7次”的时候，他也正是在教我们如何避免高血压、心脏病、胃溃疡和其他许多疾病。

我的一个朋友最近严重心脏病发作，医生要求他躺在床上，无论任何事情都不可以生气。作为医生，都明白患有心脏衰竭的人，一旦生气发怒就可能送命。几年前，华盛顿州的斯泼坎城，有一家餐馆的老板就因为气急攻心而死。我面前就有斯泼坎城警察局局长杰瑞·施瓦脱寄来的信件，信中内容如下：“68岁的威廉·崔堪伯在斯泼坎城开了一家小餐馆，他因为不能忍受厨师一直用茶碟喝咖啡而被活活气死。当时那个小餐馆的老板异常愤怒地抓起手枪去追那个厨师，结果因心脏病突然发作而倒地死亡。当时的他手里还紧紧握着那支手枪。验尸报告显示：他是因为愤怒而导致心脏病发作。”

当耶稣说“爱你的仇人”的时候，也是在告诫我们要改进自己的外表。你一定也和我一样认识一些脸颊因为怨恨而布满皱纹的女性，她们因为悔恨而变了脸形，甚至表情僵硬。不论她们如何努力做美容，外在的容貌变美丽了，却永远不能让她的内心真正充满宽容、温柔和爱。

怨恨之心甚至会让美食变了味道。圣人说：“怀着爱心吃蔬菜，远比怀着怨恨吃牛肉要好得多。”

假如我们的仇人知道，我们因为对他的怨恨而使自己筋疲力尽，每天过得紧张不安，且外表也受到了损伤，甚至可能导致心脏病发作、寿命减短，那他们难道不会拍手称快吗？

即便我们不能爱我们的仇人，但是我们至少也要爱自己。不能让仇人控制我们的快乐、健康和外表。这正如莎士比亚所说的：“不要因为你的敌人而燃起怒火，结果却是烧伤自己。”

当耶稣说我们应该原谅自己的仇人“70个7次”的时候，他也是在教导我们如何做生意。下面让我来举个例子。

住在瑞典艾普苏那的乔治·罗纳，曾在维也纳当了很多年的律师，但他在第二次世界大战期间逃到了瑞典，身无分文的他急需一份工作。因为他可以说并且写好几国语言，所以希望在一家进出口公司谋取一份秘书的工作。但绝大多数的公司都以正在打仗而不需要此类人才为理由回绝了他，但他们会将他的名字存入档案中……可其中有一个人给乔治·罗纳的回信是这样说的：“你完全不了解我的生意，你既蠢又愚笨，我根本不需要任何人来为我写信。即使我需要，那个人也不会是你，因为你甚至连瑞典文都写不好，你的来信里面全是错字。”

乔治·罗纳看到这封信自然是气急败坏。那个瑞典人自己的信就错误百出，居然还写信来说罗纳不会瑞典文，这是什么意思？于是乔治·罗纳也写了一封信，想让那个人也大发一顿脾气。但紧接着他就问自己：“且慢，我如何确定这个人说的是不是对的呢？我虽然学过瑞典文，但这毕竟不是我的母语，或许我真的犯了许多自己并不知道的错误。万一那是真的，而我又想得到一份工作的话，就必须再努力学习。而这个人反而帮了我一个大忙，尽管这并非他的本意。他用如此不堪入耳的话来表达他的意思，但并不表示我没有欠他的。所以我应该写封信对他表示感谢。”

于是乔治·罗纳撕毁了刚刚写好的那封反讽的信件，而是另写了一封感谢信：“你这样不计烦琐地给我写信，真是太好了，尤其是在你并不需要一个替你写信的秘书的前提下。对于我弄错了贵公司的业务，我深表歉意。我之所以给你写信，是因为我向别人打听到你，而别人之所以把你介绍给我，是因为他说你是这一行的领袖人物。我并不知道自己在信中所犯的文法错误，我感到既惭愧又难过。现在我打算更努力地学习瑞典文，改正自己的错误，感谢你的帮助让我走上改进之路。”

没过几天，乔治·罗纳再一次收到了那个人的回信，他邀请罗纳去他那里。罗纳就此得到了一份工作。由此可以发现，“温和的回答能消除怒气”。

也许我们无法像圣人一般爱自己的仇人，但为了自我的健康和快乐，至少我们要原谅他们，忘记他们。如果我们能做到，就是大智慧了。有一次，我问艾森豪威尔将军的儿子约翰，他的父亲是不是一直怀恨别人。“不，”他回答说，“我父亲从不为那些自己不喜欢的人而浪费每一分钟。”

有句老话说：“不会生气的人是笨蛋，而不生气的人才是智者。”

这也正是纽约州前州长威廉·盖诺所坚持的策略。他曾被街头小报攻击得遍体鳞伤，还被一个疯子打了一枪，几乎送命。躺在医院病床上的他生命垂危，但他仍说：“每晚我都会原谅所有的人和事。”

这样做是不是太过理想呢，是否过于轻松、过于美好了呢？如果是这样，那让我们来看看德国伟大的哲学家、“悲观论”的提出者叔本华的理论。他认为生命就是一场毫无价值且充满痛苦的冒险，当他走至生命中的每一刻，全身似乎都散发着痛苦，然后在他绝望的深处，叔本华说道：“如果可能的话，不应该对任何人产生怨恨。”

没有人能够屈辱或者困扰你我——除非我们给他机会这样做。

“棍棒和石头也许能打断我的骨头，但是言语永远无法伤害我。”

我常常站在加拿大杰斯帕国家公园里，仰望以伊笛丝·卡薇尔的名字命名的山，这可能是西方最美丽的山。它的存在是为了纪念一位1915年10月12日被德军行刑枪毙的护士。因为她在比利时的家中收容和看护了非常多英、法士兵，并帮助他们逃往荷兰。临刑前，一位英国教士去她所在的牢房里为她做临终祈祷，伊笛丝·卡薇尔说：“我知道仅有爱国还不够，我一定不能敌视或怨恨任何人。”而这两句不朽的话最终被刻在她的纪念碑上。四年之后，她的遗体被运送回英国并在西敏寺大教堂举行了安葬仪式。

有一个非常有效的方法可以让我们原谅和忘记那些误解和错对自己的人，那就是让我们去做一些绝对超出我们能力以外的大事，那么我们所承受的侮辱和敌意就显得如此微不足道了。只有这样，我们才不会花费精力去计较理想之外的事。举个例子，在1918年，密西西比州松树林里发生的一件极富戏剧性的事情，当时差点引发一场大火刑——劳伦斯·琼斯，一个黑人讲师差点被烧死了。几年前，我曾去看过劳伦斯·琼斯创建的一所学校，还对全体学生进行了一次讲演，而今，那所学校可以说是名震全国，但我下面要说的事情却发生在很早以前。

在第一次世界大战期间，一般人在感情上很容易冲动。那时，在密西西比州中部流传着一种谣言，德国人正在唆使黑人起来造反。而那个将被烧死的劳伦斯·琼斯就是黑人，有人指控他意图带领族人造反。大群白人在教堂外都听见了劳伦斯·琼斯大声地呼吁人们：“生命，就是一场战斗！每一个黑人都要穿上盔甲，以战斗来求得生存和成功。”

“战斗”“盔甲”，足够了。于是，大批暴徒集结在一起，趁夜冲进教堂捆住传教士并把他拖到一里地以外，让他站在大堆干柴上面，准备一面用火烧他，一面把他吊死。

这时，人群里有人叫起来：“让他死之前，我们要让这个爱多嘴的人说话！说话啊！说话啊！”

劳伦斯·琼斯站在柴堆上，脖子上套着绳索，为他的声名和理想进行了一场演说。他于1900年毕业爱荷华大学，他拥有纯真的性格和渊博的学识，甚至在音乐方面也颇具才华，使得所有的老师和学生都非常喜欢他。

毕业后，劳伦斯·琼斯拒绝了一个旅馆留给他的职位以及一个有钱人资助他继续深造音乐的机会。他放弃这些只为了他心中那非常崇高的理想。当他读完布克尔·华盛顿的传记时，就决心要献身于教育事业，教育那些贫穷且没有受过教育的人。为此，他才回到南方最为贫困的地方，也就是密西西比州灰克镇以南25里的一个小地方。他把手表当了165美元，然后在树林中用树桩做桌子，开办了他的露天学校。

劳伦斯·琼斯对那些想要烧死他的人讲述了自己所做的各种奋斗——教育那些没有上过学的孩子，使他们成为合格的农夫、匠人、厨师、家庭主妇，还讲述了一些人曾经帮助自己建立这所学校——送给他土地、木材、猪、牛和金钱，帮助他继续教育事业。

后来，有人问劳伦斯·琼斯是否会憎恨那些准备烧死并吊死他的人？他说，他有更重要的理想要去实现，根本没有时间去恨别人。他要专心致志、全力以赴地去做一些超出个人能力以外的大事，因此没有时间与人争吵，也没有时间后悔，更不会因为任何人而强迫自己降低到恨他的地步。

劳伦斯·琼斯当时的态度极尽诚恳令很多人为之感动。他丝毫不为自己乞求和怜悯，一些保持中立的人了解了他的理想，于是那帮暴民开始软下来。直到有一个曾经参加过美国南北战争的老兵站出来说：“我相信这个孩子说的是真话。我认识那些由他提拔上来的白人，他是在做好事。我们错了，我们应该帮助他，而不是把他吊死。”然后那位老兵摘下自己的帽子，在人群中传动，最终在那些原本准备烧死这位教育家的人们手里，募集到了55.4美元，并交给了琼斯。

爱匹克泰德在1900年前就曾指出，种什么因结什么果，因此不论怎样，命运总会让我们为自己做过的错事而付出相应的代价。爱匹克泰德说：“归根结底，每个人都要为自己犯过的错付出代价。能够牢记这一点的人，就不会对任何人生气，也不会与人争吵或者辱骂他人，斥责、侵犯并痛恨别人。”

在美国历史上，大概没有谁比林肯遭受的责难、怨恨和陷害更多了。但根据哈登撰写的不朽传记记载，林肯“从来不以自己的好恶来评判他人。面对即将处理的工作，他也会想到他的敌人会做得和其他人一样好。如果有人曾经羞辱过他，或对他不敬，但这个人却是某个职位的最佳人选，那么林肯依然会让他担任此职务，仿佛派自己的朋友去做这件事一样……而且，他从未因为某人是自己的敌人或他不喜欢某个人，就解除对方的职务。”那些被林肯委以高位的人，大多数都曾批评或是羞辱过他——如麦克里兰、爱德华·史丹盾、顿河查尔斯。但在林肯看来“没有人会因为他做了什么事而被歌颂，或因为他做没做什么而被废黜。”因为任何人都会受条件、情况、环境、教育、生活习惯和遗传等因素影响，让他们变成现在的状态，将来也永远是这种状态。

要培养平安和快乐的心境，请记住规则的第二条：

我们永远不要心怀怨恨，如果我们试图报复我们的仇敌，我们也将会深深地伤害自己。不要把时间浪费在去想那些我们不喜欢的人。