1.非客观性。因为点画语言是人为假定性的，点、勾、皴、擦、染在客观物象中都不存在，所以这一语言系统没有客观原型，没有客观性的参照系统。虽然它最终可以象形会意，但笔墨却无法真正地“像”对象。在这一点上，笔墨的假定性点画语言性质有些类似于中国的象形文字。

2.非个人性。笔墨是由长时期的历史所形成的共同的视觉规定，由于这种语言逐渐地被使用者和欣赏者所认同，以至最终在历史上定型为一种民族绘画的独特语言。因此它不以个人的意志为转移，不是哪个人的突发奇想，任何人都无法以个人的意志去改变笔墨既定的语言系统。你可以不学习这种语言，但却无法否认它事实上的传播力量。它有字典，如《芥子园画谱》；还有词语，如披麻、斧劈；甚至还有八股文、词曲牌子，否则也不会招致那么多的效仿者。这种效仿与剽窃不同，它不是模仿，而是使用共同的程式。在中国画中，一个画家从独创一种笔墨单词到这个词被最终认可需要一个相当长的时间，而最终认可的标志就是大众性的效仿，这也就意味着这个词已进入了字典。

3.独立可赏性。因为笔墨自身的人造性质，画面笔墨及笔墨组织形态本身已经与艺术的一般定义无二；加之笔墨的功力韵趣、工具材料美感及不同笔墨组织的匠心，使笔墨具有了独立于造型、赋色及精神性蕴含之外的可赏性。