以善后设施为主体的慈善设施，是各地域商帮在经营地联络、团结乡人的基本设施，各地商帮建立的地缘组织会馆，几乎无一例外地都有相应的善后设施，不少商帮甚至在正式建立会馆前已有义园等设施。徽州商帮是著名的地域商帮，对慈善设施极为讲究，到处广设，这些设施在其发挥商帮的群体优势中起到了十分重要的作用。

江南是清代商品经济最为发达的地区，也是徽商最为活跃、势力最为雄厚的地区。江南的苏州是鸦片战争前全国最为重要的工商都市，徽商在那里不但建有徽郡会馆，而且后来还与安徽其他地区的仕商合建了安徽会馆。杭州是明清时期仅次于苏州的著名工商城市，又是徽商进出江南（南京除外）的总枢纽，徽商在那里建有新安惟善堂。上海是鸦片战争后全国最大的通商口岸，徽商与毗邻的宁国商人在那里建立了最早的地域商帮会馆——徽宁会馆，其思恭堂义地相当广袤。现拟以整个江南为范围，着重选择这样三个有代表性的城市的三种有代表性的会馆，探讨徽州商帮慈善设施的有关问题，借以说明包括徽商会馆在内的会馆是否如人所说自道光时起地域观念“逐渐消融”，^[1]或者是否如人所说在乾隆中期已“逐渐演变为工商业行会组织”。^[2]换言之，本文试图通过考察徽商的慈善设施以说明徽商乃至所有商帮直至清末仍然保留了浓厚的地域观念和商帮特色。