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著名建筑史专家罗哲文说，“我国现在保存下来的古代建筑非常丰富，它们本身就构成了一部实物建筑史。”悠久的历史、宏伟的工程、精湛的技艺、独特的风格大多可以从古建筑实物和遗址中得到反映。中国古代建筑类型五彩缤纷，形式多样，主要有十大建筑类型:

一、都城府第建筑

都城府第建筑包括皇宫、衙署、殿堂、府第等。其中，都城最能够体现古代建筑的成就。据历史文献记载，从夏代以来，中国古代都城大约有217座。

在我国，商周时期就已出现了规模较大的都城和地方城邑，那是国王和诸侯按照各自的等级而建造的，并成为奴隶制中央和各诸侯国的统治中心。秦始皇统一中国后，废除了分封制而实行中央集权的郡县制，城市也就成为中央、郡、县的统治机构所在地，以后2000多年的封建社会，尽管地方建制时有变动，但城市的主要功能大体未变。古代城市周围一般都有一套完整的防御性建筑物，称为“城”或“城池”，它以闭合的城墙为主体，包括城门、墩台、楼橹、壕隍(即护城河)等。“城”也指边境的防御墙(如长城)和大型屯兵堡寨。一般京城有三道城墙:宫城(大内、紫禁城)、皇城或内城、外城(郭)。明代南北二京有四道城墙。城通常是两道城墙:子城(内城)和罗城(外城)。城市布局以宫廷或地方政府机构为主体加以规划，道路多采取南北向为主的方格网布置，有的也因地制宜，不拘轮廓的方整和道路网的均齐，这一点在南方水乡和山区尤为明显。

二、防御守卫建筑

防御守卫建筑如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。其中，城墙是旧时农耕民族为应对战争，使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑，其遗迹至今可见，如南京古城墙、西安古城墙、北京古城墙等。

历史上，城墙是国家最重要的防御工事。城墙的坚固与否，不只体现着王权的威仪，更直接关系到社稷的安危。正因为如此，历朝历代的最高决策者在筑造城墙时，始终将工程质量视为头等大事，丝毫不敢懈怠。在现存的古城墙中，南京明城墙不仅是当时世界上最长的城墙，也是迄今世界上最坚固的城墙之一，历600多年风雨而未倒，今天依然固若金汤。

三、纪念性和点缀性建筑

纪念性和点缀性建筑，如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌坊、影壁等。其中，钟鼓楼多见于城市中心地带，多为两层建筑，为专用报时建筑，或者启闭坊门的信号。牌坊，或牌楼则最为常见，是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清时登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德、标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前，也立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用，起到点题、框景、借景等效果。

陵墓建筑包括石阙、石坊、崖墓、祭台以及帝王陵寝宫殿等。陵寝建筑肇始于秦始皇陵，此后，陕西汉唐陵、河南宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵、河北清东陵、清西陵以及西藏琼结县藏王墓、宁夏银川西夏王陵等都是陵墓建筑的典型。

唐乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。乾陵因山为陵，以山为阙，海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表。

园囿建筑包括御园、宫囿、花园、别墅等，尤指周以围墙、布置亭榭石木、间或畜有鸟兽的皇家花园。皇家园林是历史上帝王营构的离宫别馆，专供帝后游乐、居住、听政。总之，皇家园林在艺术风格上以庄重华丽为主，在规则中求得变化，在华丽中求得闲雅。在它长期发展过程中，其风格也从有密集而庄严的宫殿建筑群的园林，逐渐演变为自然的山水型园林。今天我们看到的皇家园林，主要是明清两代的遗物，如北京的北海、颐和园、故宫御花园，承德的避暑山庄等。

恭王府花园为恭王府后的又一独具特色的花园，又名萃锦园，是在明代旧园上重修而成。全园占地面积2.8万平方米，有古建筑31处。恭亲王为重建花园调集百名能工巧匠，增置山石林木。花园彩画斑斓，融江南园林艺术与北方建筑格局为一体，汇西洋建筑及中国古典园林建筑为一园，建成后曾为京师百座王府之冠。其中，园中的西洋门、御书“福”字碑、室内大戏楼并称恭王府“三绝”。

六、祭祀性建筑

祭祀性建筑有文庙(孔庙)、武庙(关帝庙)、祠宇等。其中，坛庙也是祭祀性建筑，坛是用来祭祀自然神的，庙则是用来祭祀先师、先贤的。北京的祭坛颇多，例如，城北的地坛，城南的天坛，城东的日坛，城西的月坛，其中以天坛最为著名。

黄帝陵祭祀大殿(院)总建筑面积1 3600平方米，建有祭祀广场、轩辕殿、三出阙、垂花门、角楼等。其中，轩辕殿气势恢宏、古朴厚重，是汉代建筑式样与现代建筑艺术的完美结合。将其花岗岩石屋屋顶设计成圆形的漏天天井，当游客在一定的角度举起双手时，正好可以形成托起天井的视觉效果，这种设计也凸显出天圆地方的古代宇宙观。(详见第六章第四节)

七、桥梁及水利建筑

这类建筑主要指桥梁及水利，如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称。我国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，它们充分显示了我国古代劳动人民的非凡智慧，形成了廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等多种形式，为壮丽山河增添了锦绣。例如，河北赵县赵州桥、福建泉州洛阳桥、广东潮州城广济桥、北京卢沟桥、福建晋江安平桥等。其中，赵州桥是世界上年代最久、跨度最大的单孔坦弧敞肩石拱桥，也是我国现存最古老的大跨径石拱桥。从整体看，它是一座单孔弧形石桥，由28道石拱券纵向并列砌筑而成，空灵秀丽，气势宏伟，远远看去，好像初露云端的一轮明月，又像挂在空中的一道雨后彩虹，十分美丽壮观。

廊桥是加建了亭廊的桥，既增加桥形体的变化，又可以供游人遮阳避雨。如杭州西湖三潭印月，在曲桥中段转角处设三角亭，巧妙地利用了转角空间，给游人以小憩之处。扬州瘦西湖的五亭桥，多孔交错，亭廊结合，形式别致。广西侗族风雨桥则博取民间建筑之精华，集亭、台、楼、阁于一身，造型优美。

民居建筑类型很多，如窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等，这是不同民族、不同地域的人们适应当地气候环境以及宗教教义的结果。各种民居中，潮汕的“四点金”、“下山虎”、“四马拖车”颇有风格，还有干阑式建筑的吊脚楼、流动房舍蒙古包、古朴粗犷的石头碉房、久负盛名的宗教建筑阿以旺、堡垒式住宅的土楼等，形成了不同的民居建筑风格。

举例来说，湘西吊脚楼是典型的吊脚楼建筑，其特别之处在于“吊”和“脚”。虽然只有两三层高，但它“吊”在水面和山腰，好似悬在空中的楼阁。楼下有“脚”，是由几根支撑楼房的粗大木桩组成。吊脚楼多为木质结构，直到清代雍正年间才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。

宗教建筑有佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，回教的清真寺，基督教的礼拜堂等。例如，佛教传入我国后兴建的第一批寺院——河南洛阳白马寺、浙江天台山国清寺、山西五台山南禅寺和佛光寺、山东灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺等，都是重要的佛寺遗构。

法门寺始建于东汉末年恒灵年间，原名阿育王寺，距今约有1700多年的历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺。唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。法门寺地宫于1981年发现，其中收藏的佛指舍利、盛装佛指舍利的八重宝函和鎏金银宝函、大锡杖等都是目前考古发现之最。

十、娱乐性建筑

娱乐性建筑主要包括乐楼、舞楼、戏台、露台、看台等。

上述关于我国建筑遗产的简单分类，充分表明了我国建筑遗产的丰富。各种不同类型的建筑遗产犹如相互衔接的各个音符，共同构成中国古代建筑这一“凝固音乐”的宏伟乐章。