实践笃行

蕉窗听雨——“寻找东方之美”学术论著荐读

同学们，中国传统顶级大师的文人画，有一种无法用语言表现的纯粹之美。在这个世界上，或许只有宁静高贵的希腊雕塑、深沉阔大的欧洲古典音乐能与之相比，它们所散发的“纯美”给我们短暂而脆弱的人生增加了意义。日本京都学派创始人之一、博学的内藤湖南在20世纪初就说，中国的文人画（他以“南画”称之）是一种非常高雅的艺术，是一种能够代表中国这个世界至为灿烂文明的文化精神的艺术，必将在未来的人类文明进程中发挥更大的作用。如果要推荐一本学术论著，你会推荐哪一本书？今天我们就来“围炉话书”，向大家推荐朱良志的学术论著《南画十六观》，研味中国传统文人画，感受在她简澹的形式背后，含玩生命的优游不迫的情怀、独标真性的沉着痛快的精神。

为了更好地开展活动，请同学们做好如下准备：

1.网购或借阅朱良志的学术论著《南画十六观》；

2.阅读《南画十六观》的内容简介和精彩书评。

活动一：观书名

在中国古代，数的概念有非常重要的隐喻性。十六的传统，是受到佛教影响的，这是一个重视内在心灵体验的模式。佛教中的《观无量寿经》《十六观经》都涉及这个数字。《观无量寿经》十六观法的“往生净土”模式，其实是一种理想境界模式，就是从人的内在自觉到超越模式这一块，间接使十六这个数字变成了一种重视人的内在心性和发展、人的内在觉悟的，非常纯净的、细腻的，人和事件身相应合的那种感情的东西。它对中国艺术的理想世界追求产生了重要影响。

这本书不是讲十六个简单的观照点，而是要通过一个广义的叙述模拟，来讲人内在心性的自觉，把人的生命的感受作为生命存在的根本价值。这本书讲真性，就是讲存在价值、生命价值。十六观，是讲心法的，讲心灵的随意性，讲对形式的超越，它是非数字性的。它实际上不以人为量，而是以物为量，一种体验性的心量。

“观”也有几个层次：一个是视觉的，用眼观；还有一个，就是用心观。这个层面是欣赏者用心去体悟画作传递出来的韵味，或者感觉。真正进到观心、观想，进到生命本真的体验里，之前似乎很少有人提，没有说要考察这个作者用他一种生命状态来作画的感觉。所以就把“南画”“十六”“观”这几个词语组合到一起，这个书名可能有一个很完整的规划，有一种很完善的体系在里面。

CCTV-1“2013中国好书”对《南画十六观》的颁奖词：《南画十六观》延续了作者一贯的风格，行文流畅优美，富于韵味和意境，适于悦读，为读者提供了非常好的审美享受。讨论真，而自身亦达于美，这是一本好书的境界。著名美学家、学者北京大学叶朗教授、中国人民大学张法教授倾力推荐，称赞此书令人“耳目一新”“不可多得”。

请你说说第一次看到这个书名的感觉。

活动二：品画意

《南画十六观》写了十六位文人画家，还插入了407幅画。这些画作的名称别有异趣，请看下表：

（续表）

美是邂逅所得，是亲近所得。看了这些画作的名称，你有一种什么感觉？说出来和同学交流一下。

活动三：抉秘密

武侠小说家金庸曾经将自己创作的作品撰成一副对联，请你参照这种格式，取十六位画家姓名中的一个字，连缀成连续的两句古诗。一位画家的姓名可以只能出现一次，可以有两位画家不入选，画家的顺序可以调换。

样例：

请在空格上填上合适的内容：

活动四：悟精髓

《南画十六观》中写道：“画莲塘莲叶飘荡，荷花点点，轻风吹拂，香气四溢。中间画有一茆亭，亭中有一人酣然而卧，呼吸着世界的香气，身体像被娇艳的鲜花托起，随着香风而浮沉。”这真是禅家“高卧横眠得自由”境界活灵活现的展现。

消受白莲花世界，风来四面卧当中。

看这样的画，真使人心一亮。不是画荷塘边休憩的故事，而是画一种心法：这里有白莲一样的清澈、荷花一样的淡荡，还有整个世界都飘拂起来的回旋。

如果说这幅画体现了东方之美，你认为东方之美具有哪些特征？

活动自检