2　伯牙鼓琴

伯牙，是春秋战国时期晋国的一个高官，又是当时著名的琴师。他善于弹七弦琴，技艺高超；还是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期，是春秋战国时代楚国汉阳（今属湖北武汉）人。相传他是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

故事

伯牙擅长弹琴，而钟子期擅长倾听他弹奏的琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了便赞叹道：“太壮观了！就像巍峨的泰山一样屹立在我的面前！”

伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期听到了便赞叹道：“真是太壮阔了，这琴声犹如一望无际的江河在我面前奔流！”

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地说出他的想法。

伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下。他心中悲哀，于是拿起琴弹了起来。他先弹《霖雨之操》，又弹了《崩山之音》。每弹一曲，钟子期都能领会琴声的意蕴。

于是伯牙放下琴叹道：“你听琴的本领真是太高了，太高了！你心中想的简直和我想的一样，我哪里逃得掉你对琴声的识别呢？”

点评：没有知己知音的人生是沮丧孤独的。

伯牙善鼓琴。钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

——素材源自《列子》

晓皮读书

妈妈：伯牙和钟子期真是一对难得的知心朋友。

晓皮：妈妈，我不懂，为什么钟子期死了，伯牙就不弹琴了？

妈妈：可能是因为他们感情太好，钟子期太懂伯牙了！而其他人听不懂琴声的意义，他就没有了知己，所以就不再弹琴了。

晓皮：可以培养呀！世上不可能只有一个钟子期。再说，弹琴是一种艺术，作为自我欣赏，也是可以继续弹的啊。

妈妈：你的想法不错！

链接：

古琴台，又名俞伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓（lù），月湖之滨。相传俞伯牙在此鼓琴抒怀，樵夫钟子期能识其音律，后两人结为情谊深厚的朋友。人们为了纪念他们，特在此筑台。