4　史起为官

史起，战国时人，他在魏襄王执政时期任邺（yè）（今河北临漳西南）地的官。他在西门豹兴修水利的基础上，进一步加修水利工程，引漳水溉田，使农业生产得到发展，当地人民歌颂他为“贤令”。

故　　事

战国时期，魏国的魏襄王跟臣子们一起喝酒，喝到正畅快的时候，魏襄王为臣子们祝酒，祝大家都能实现自己的志向。这时，一个叫史起的官员突然站起来说：“臣子有的贤明，有的就不贤明。贤明的人得志可以，不贤明的人得志就不好了。”

魏襄王想了想，说：“那……让群臣都像西门豹那样当臣子。”

史起回答说：“魏国分配给人民土地，每户一百亩，邺地偏偏给了二百亩，这说明那里的土地不好。漳（zhāng）水在它的旁边，可是西门豹却不知利用，这说明他很愚蠢。知情却未报，这说明他不忠。愚蠢和不忠，都是不可效法的。”

魏襄王无言以对。第二天，魏襄王便召见史起，好奇地问他：“你觉得漳水还可以灌溉（gài）邺的田地吗？”

史起回答说：“可以。”

于是，魏襄王便派他去当邺地的官。史起去了邺地，开始了引漳工程。刚开始，邺地的人民非常怨恨史起，想要凌辱他，史起只有躲藏起来。魏襄王只好派别人接替史起的工作，最终完成了这一工程。当水流到田里，庄稼得到了灌溉，百姓大大受益，才理解当初史起的良苦用心，于是百姓对史起唱起了颂歌：“邺地有贤令，此人是史公。引漳水，灌邺田。古来盐碱（jiǎn）土，能长稻和谷。”

假使人民都知道什么可做，什么不可做，那就没有任用贤人的必要了。贤主忠臣，如果不能教导愚蠢鄙（bǐ）陋（lòu）的人，那么名声就不能流传到后世，政绩也不能对当代有利了。史起不是不知道事物的发展趋势，他明知要遭到民众的怨恨，却还要治理漳水，是因为他是拥有开拓精神的人。

点评：做好事者难免会遭到误解和打击。做好事难，当好人难；但人心总是向上向善的，所以这世上总是好人多、好事多。

魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：“群臣或贤或不肖，贤者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，而西门豹弗知用，是其愚也。知而弗言，是不忠也。愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问焉，曰：“漳水犹可以灌邺田乎？”史起对曰：“可。”王曰：“子何不为寡人为之？”史起曰：“臣恐王之不能为也。”王曰：“子诚能为寡人为之，寡人尽听子矣。”史起敬诺，言之于王曰：“臣为之，民必大怨臣，大者死，其次乃藉臣。臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。”王曰：“诺。”使之为邺令。史起因往为之。邺民大怨，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行，民大得其利，相与歌之曰：“邺有圣令，时为史公。决漳水，灌邺旁。终古斥卤，生之稻粱。”使民知可与不可，则无所用矣。贤主忠臣，不能导愚教陋，则名不冠后、实不及世矣。史起非不知化也，以忠于主也。魏襄王可谓能决善矣。诚能决善，众虽喧哗，而弗为变。功之难立也，其必由讻讻邪！国之残亡，亦犹此也。故讻讻之中，不可不味也。中主以之讻讻也止善，贤主以之讻讻也立功。

——素材源自《吕氏春秋》

晓皮读书

妈妈：孩子，你在史起身上学到了什么？

晓皮：只要认准了的、正确的事情就要大胆去干。

妈妈：还有呢？

晓皮：要经得起打击，还要不怕吃苦。