2　梁 养虎

周宣王（？－公元前783年），姬姓，名静，周厉王姬胡之子，西周第十一代君主。

故　　事

从前，周宣王执政的时期，负责饲养禽兽的官吏手下有个仆人，叫梁鸯。他有个绝活，非常善于饲养野禽野兽，即使是猛虎饿狼、大雕鱼鹰之类，没有不被驯养得俯首帖耳的。

在他饲养野禽野兽的院子里，雌雄禽兽交配繁殖，生育的幼禽稚兽成群结队；不同类的禽兽混杂居住，也不搏斗噬咬。

周宣王担心梁鸯的驯养技术没有传人，便命令一个叫毛丘园的人去继承他的技术。梁鸯对毛丘园说：“我不过是一个低贱的仆人，没有什么可以告诉你的。但怕大王说我对你隐瞒，我就简单和你聊聊畜养老虎的方法吧。你只要顺着它就高兴，逆着它就发怒，这是有血气的动物的本性。但高兴与愤怒难道会无端发泄吗？都是因为违背它的习性才导致的。喂养老虎，不能用活的动物喂它，怕它因为杀死活物时要发怒；不能用整只动物喂它，怕它因撕碎动物时要发怒。要仔细观察它，知道它什么时候饿了，什么时候饱了，摸透它发怒的原因。人与虎不是一类，虎讨好喂养它的人，是因为喂养的人顺着它的缘故；那么它伤害人，就是因为逆着它的缘故了。我哪里敢逆着它使它发怒呢？当然也不完全顺着它使它高兴。高兴到了一定程度就会愤怒，愤怒到了一定程度就会高兴，都是不得当、不适宜的缘故。现在我的心里既没有违逆它也没有顺从它的想法，那么鸟兽对待我，就像对待它们的同类一样了。所以在我的园中游玩的禽兽，不思念高大的树林和空旷的水泽；在我的庭中睡觉的禽兽，不向往深山和幽谷，这是由事物的规律所决定的。”

毛丘园听了这番话，觉得非常有道理。

点评：动物都是有灵性的，只有顺性、理性、友好才能与之和谐相处。

周宣王之牧正有役人梁鸯者，能养野禽兽，委食于园庭之内，虽虎狼雕鹗之类，无不柔驯者。雄雌在前，孳（zī）尾成群，异类杂居，不相搏噬也。王虑其术终于其身，令毛丘园传之。

梁鸯曰：“鸯，贱役也，何术以告尔？惧王之谓隐于尔也，且一言我养虎之法。凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。然喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。夫食虎者，不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其碎之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀之，逆也。然则吾岂敢逆之使怒哉？亦不顺之使喜也。夫喜之复也必怒，　怒之复也常喜，皆不中也。今吾心无逆顺者也，则鸟兽之视吾，犹其侪也。故游吾园者，不思高林旷泽；寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使然也。”

——素材源自《列子》

晓皮读书

晓皮：妈妈，饲养动物还真有学问呢。

妈妈：你又学会了哪些学问呢？

晓皮：先要了解动物的性格。

妈妈：是的，动物也有自己的天性。人类要想和它们相处，就要摸清它们的个性。

晓皮：哦，我认为，最重要的是要善于观察动物，从而找到适应它的方法。

妈妈：当然啰。所以若要在生活中做好每一件事，都离不开用心和认真。

晓皮：谢谢妈妈，我明白了。