季孙氏、孟孙氏，春秋战国时，凌驾于公室的鲁国皇亲贵族。

阙（quē）党，孔子早期居住的地方。

故　　事

孔子在乡里时，总是一心一意推行孝道。

他在阙党居住时，阙党的子弟打猎、捕鱼回来，总会给有父母的人多分一些，这是受了孔子孝道感化的结果。所以他有七十二个弟子从远方来投奔他，来学习孔子的德行。

鲁国的沈犹氏，大清早让羊把水喝饱，从而欺骗买羊的人；公慎（shèn）氏的妻子荒淫无度；慎溃氏奢靡（mí）浪费、自大放纵；鲁国市场上卖牛马的人善于欺骗买家，漫天要价。

但是，当孔子将要做鲁国的司寇时，沈犹氏便不敢再在清早向羊灌水；公慎氏休了他的妻子；慎溃氏逃出了鲁国边境，迁往他国了；鲁国市场上卖牛马的商人，再也不敢欺骗买主漫天要价了。这些都是孔子用自己的公正行为来影响他们的结果。

孔子做了司寇之后，季孙氏和孟孙氏毁掉了郈（hòu）、费这两座城池的城墙，齐国人也归还了侵占的鲁国土地——这都是孔子长期弘扬正气的缘故。

点评：如果一个人的行为端正，那么不用发号施令，大家都会按他的示范去做。

孔子在州里，笃行孝道，居于阙党，阙党之子弟畋（tián）渔分，有亲者得多，孝以化之也。是以七十二子自远方至，服从其德。鲁有沈犹氏者，旦饮羊饱之，以欺市人；公慎氏有妻而淫；慎溃氏奢侈骄佚；鲁市之鬻（yù）牛马者善豫贾。孔子将为鲁司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏逾境而徙，鲁之鬻马牛不豫贾，布正以待之也。既为司寇，季、孟堕郈、费之城，齐人归所侵鲁之地，由积正之所致也。故曰：“其身正，不令而行。”

——素材源自《新序》