故事

墨家学派的领袖孟胜，与楚国的阳城君是好朋友。

阳城君委托他守卫自己的领地，并剖开璜玉作为符信，与他约定说：“一定要我们两个的符合上以后才能听从命令。”孟胜答应了。

不久，楚国的国君死了，国家发生内乱。大臣们攻打吴起，在停丧的地方兴兵动武，阳城君也参与了这件事。后来动乱平息，楚国要治这些大臣罪，阳城君便逃走了。

楚国要收回阳城君的封地，于是带信给了孟胜。

交城还是不交，孟胜与学生产生了争论。

孟胜说：“我接受了阳城君的委托，与他家有符信为凭证。现在没有见到他的符信，而自己又不能阻止楚国的行为，除了以身殉职没有别的办法。”

他的学生徐弱劝阻说：“如果您死了对阳城君有好处，那么为此而死是可以的;如果对阳城君没有好处，却使墨家在社会上断绝了，这就不可以。”

孟胜说：“不对。我对于阳城君来说，不是老师就是朋友，不是朋友就是臣子。如果不为此而死，从今以后，人们就一定不会到墨家去寻求严师、贤友和良臣了。为此而死，正是为了践行墨家的道义从而使墨家的事业得以继续!我将把领袖的职务传给宋国的田襄子。田襄子是贤德的、够格的，哪里用得着担心墨家在社会上断绝呢？”

徐弱说：“如果是像先生您说的这样，那我请求先死，以便扫清道路。”于是转过身去在孟胜之前刎颈而死。

孟胜于是就派两个人把墨家领袖的职务“钜子”传给田襄子。

孟胜死了，学生们为他殉死的有一百八十人。

那两个人把孟胜的命令传达给田襄子，想返回去在楚国为孟胜殉死。

田襄子制止他们说：“孟子已把钜子的职务传给我了，你们应当听我的。”

这两个人没有听从，仍然返回去为孟胜殉死。

点评：舍身取义是值得歌颂的，而轻视生命却不可提倡。

墨者钜子孟胜，善荆之阳城君。阳城君令守于国，毁璜以为符，约曰：“符合听之。”荆王薨，群臣攻吴起，兵于丧所，阳城君与焉。荆罪之，阳城君走。荆收其国。孟胜曰：“受人之国，与之有符。今不见符，而力不能禁，不能死，不可。”

其弟子徐弱谏孟胜曰：“死而有益阳城君，死之可矣；无益也，而绝墨者于世，不可。”

孟胜曰：“不然。吾于阳城君也，非师则友也，非友则臣也。不死，自今以来，求严师必不于墨者矣，求贤友必不于墨者矣，求良臣必不于墨者矣。死之，所以行墨者之义，而继其业者也。我将属钜子于宋之田襄子。田襄子，贤者也，何患墨者之绝世也？”

徐弱曰：“若夫子之言，弱请先死以除路。”还殁头前于孟胜。因使二人传钜子于田襄子。孟胜死，弟子死之者百八十。三人以致令于田襄子，欲反死孟胜于荆，田襄子止之曰：“孟子已传钜子于我矣，当听。”遂反死之。

——素材源自《吕氏春秋》