全屏显示专题章节

当我们在捧读唐诗、领略宋词的时候总是能不经意地从中感受到海洋的魅力，但是我们总是有这样的疑问，中国究竟有没有海洋文学？它的成就如何？它表现着怎么样的民族心里和文化精神？其实，中国海洋文学，是悠久灿烂的中国文学的重要组成部分，也同中国文学几千年的整体发展一样，不仅历史悠久，而且内容丰富多彩、异彩纷呈。中国海洋文学体裁丰富，神话传说、诗歌、散文、戏曲、小说等，构成了中国海洋文学的主体。

中国海洋神话传说的内容丰富多彩，《山海经》为我们展示了中国最原始、最丰富的海洋神话传说长卷。《山海经》是先秦古籍，是一部以神话为主体、内容丰富的书。其中《海外》、《海内》、《大荒》合称《海经》，记海外各国情况，有三首国、三身国、一臂国、无肠国、小人国、大人国等。全书记述了将近100个神话故事，神灵450多个，他们不仅神通广大，而且奇形怪状，如龙身鸟兽、马身人面、人面蛇身、三头六臂等。书中记载了东、西、南、北四海海神，记载了《精卫填海》等精彩感人的神话故事。《山海经》是神话的渊薮，也为后世人们的海洋文学创作提供了神话传说的渊源。

在辉煌的中国诗歌文学史上，海洋诗歌的作品看上去似乎只是沧海一粟，但细细发掘不时会发现珍珠美玉，可以串联起中国海洋诗歌光彩夺目的长卷。从《诗经》第一次描写与海有关的诗歌起，两千多年来，中国的众多诗人们都有对大海的审美感受和艺术畅想，他们以海洋为意象，表达惊奇、欢乐、豪情，也抒发忧伤、迷茫、痛苦，创作了无数海洋题材的诗歌佳作。

唐诗是我国古典诗歌发展的高峰，同时也是海洋诗歌发展的一个高潮期。李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，他的题材广泛、形式多样、文字瑰丽，是中国诗歌史上的宝贵财富。他的作品中有很多内容是写海洋，或以海洋为意象，或以海洋历史传说典故入诗的。如“月下飞天镜，云生结海楼”；“云山海上出，人物镜中来”；“苏武天山上，田横海岛边”；“连弩射海鱼，长鲸正崔嵬”；“我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。由于海洋形象的入诗，使李白的诗更加铿锵壮阔，神思飞扬。白居易是中唐著名诗人，他的诗通俗易懂，深受人民群众的喜爱。其诗作中有不少名篇佳句是写海洋的。如“君不见沉沉海底生珊瑚”、“海天东望夕茫茫”、“望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家”等。尤其值得一提的是，白居易不仅在作品中反复描写海洋世界，而且他的诗作也曾广为流传海外，深受日本列岛、朝鲜半岛人民的喜爱。白居易的诗歌是中国文学通过海洋向外传播的一个典型范例。

我国的海洋小说源远流长，其人物形象之生动，艺术描写之多样，对民族传统文化影响之深远，在中国海洋文学发展史上是不同凡响的，有许多作品和人物形象成为中国乃至世界文学史上的瑰宝。从小说家们笔下激荡起的海洋浪花，让我们深刻感受到当时人们对海洋的独特理解和深刻阐释。

四大名著之一的《西游记》给我们提供了别具一格的海洋神话故事。如其中第三回写的就是一段美猴王东海龙宫借宝的故事。故事讲，美猴王从海外学艺归来，到东海龙宫借兵器，东海龙王拿了好多，他都嫌轻，结果，在龙婆的提议下，龙王让他去拿一下“定海神针”试试，结果被孙悟空给拿走了，这件宝器，被多次派上用场。

《三宝太监下西洋》，是明代著名的长篇小说之一，全书演绎郑和下西洋的故事。

《聊斋志异》是中国清代著名的小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，在中国文学史上有重要的地位。其中有不少篇幅描写海外奇闻，如《罗刹海市》讲述商人的儿子马骥，出海去营生，遭到台风袭击，只身漂流到罗刹国，因当地以美为丑，反丑为美，长相俊美的马骥被视为妖怪。这则故事以隐喻手法讽刺了当时社会黑白颠倒、美丑不分的世态。

《镜花缘》是清代小说家李汝珍创作的100回长篇章回小说，其中有大量关于海外奇岛、海上风光和异国怪民的海外世界的描写。这主要集中在唐熬、林之洋和多九公到海外经商游览，历经30多个国家的所见所闻之中。如在“两面国”，这里的人欺诈成风，一张笑脸对人，另一张却狰狞恐怖；在“翼民国”，人们都爱戴高帽子，久而久之，人们的脑袋就变得特别长。此外还有自高自大的“长人国”、好吃懒做的“结胸国”、贪吃美食的“犬人国”等等，那些光怪陆离的海外世界，在作者笔下真是无奇不有，作者以此来表现自己的人生理想和批判当时的社会现实。

中国古代海洋戏剧作品很多。其中有一个很有趣的题材，那就是凡人与龙女的爱情故事。元代尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》都是关于龙女的爱情神话剧。《柳毅传书》取材于唐人李朝威的传奇《柳毅传》，讲的是柳毅为龙王的女儿传送书信，龙王为了答谢他，愿意把龙女许配给他，经过曲折，他最终娶了龙女，有情人终成眷属。《张生煮海》根据民间传说改编，写书生张羽与龙女相爱，却为老龙王所阻，后得到一位仙姑所赠送的三件法宝，将海水煮沸，迫使龙王答允婚事。这两部戏剧都通过浪漫的神话反映了人们的现实愿望。