半个世纪以前，当萨宾问我“你是谁”时，我心里曾经准备了一个不太严肃的回答，本意是为了更多地引发讨论而不是对我的身份做评论。但是，现在让我们在问题中加一个词——“究竟”，然后拿这个问题重新问你一下：

“你究竟是谁？”

你会回避这个问题吗？就像我回答萨宾那样？我希望你不会，因为经过修改之后，这个问题提高了要求，需要你进行认真严肃的自我反省。它意味着你要仔细搜寻你所有不同的身份，然后公布最接近事实的一个答案，或者想出一个最接近你自我的核心答案。至关重要的是，它暗示确实有一个真实的你——一个真正的你，需要你去寻找。

我们给一个正在做艰难决定的人提出的建议中，最常提及的就是“做你自己”。但是在许多方面，这不是一条对别人特别有帮助的建议，在某种程度上是因为它不够明确，但也可能是因为，它并不是那个人想要得到的答案——尽管这么说有争议。39

在我们往前一步，废除那些传统的关于真实性的看法之前，让我们简要地回顾一下在现代社会，关于真实性的传统想法是如何主导了人们的讨论的。最近关于真实性的各种说法影响了遍布全球的各家董事会以及管理学院的会议室，“真实的领导”已经成为研讨课和公司研讨会上的热门话题。

这个话题之所以受到关注，原因非常明显：在过去的十年里，造成巨大破坏的经济危机和道德丑闻，激起人们对于如何做好的领导——真实且透明——进行了重新评估。领导在讲话的时候，需要清晰明了，不耍任何计谋；他们不能敷衍搪塞，而且必须做到真诚。他们需要做真正的自己。40

如果真正的自己就是要真实、诚实，一身正气，这当然也应该是你所追求的，对不对？但事情没有这么简单。

我认为寻找真实性的建议是有点误导作用的，事实上，不存在一个真实的你。其实，你可以有许多重真实性。我们这个时代特别看重真实自我。在这样一个时代，真实性是一个复杂而且充满争议的想法，但是有多重真实性的想法并不是暗示我们缺乏道德标准，或是说我们不真诚，甚至说我们的价值观充满冲突，它仅仅意味着，所谓“做一个真实的人”，在不同的时候有着不同的含义，而且，“你是谁”这个问题的确会根据环境的不同而有所变化。