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周信有，1921年生于山东省牟平县，现已90高寿，系甘肃中医学院教授，甘肃省第五、六届政协委员，享受国务院政府特殊津贴，甘肃省名中医，全国首批和第二批、甘肃省第三批老中医药专家学术经验继承指导老师。

周信有教授行医70余年，虽已耄耋之年，却精神矍铄，耳不聋，眼不花，检查血压、血脂、血糖均正常，无任何老年疾病。他虽已90高寿，但每周仍有五个半天的门诊，其诊所距家约3公里，每次都是骑自行车往返，十几年来未曾间断。他先后荣获全国健康老人、才艺长寿星、中国百年百名中医临床家、中医药传承特别贡献奖等称号。

周信有教授主要从事临床与《黄帝内经》的教学与研究，尤其在中医养生研究方面有很深的造诣。笔者曾有幸聆听周老谈及的养生方法报告。他将养生归纳为：运动气血，涵养精神，调节饮食，老有所为。现将其整理如下，以飨读者。

一、运动气血，强体延衰

周信有认为，老年长寿，并不是人类追求的最终目标，老年健康长寿，才是人类追求的最终目标，也是人生的最大幸福。他经常对亲友讲，争取跨过100岁高龄，这不是梦想，是能够实现的。他认为人的正常寿命应该活到120岁，这符合正常的生物规律，只是因为人们缺乏养生保健知识，而致早年夭折、病死，而不是老死。周老之所以健康无病，是因为他懂得珍惜生命，懂得中医的养生之道。

周信有认为，运动可以促进人体气血流通，促进人体的新陈代谢，如果人体的气血流通无阻，新陈代谢就旺盛，可起到增强体质和防老抗衰的作用。因此，每个人在一生中一定要养成运动的习惯，特别是到了晚年，更应该养成运动的好习惯。周老之所以身体还如此硬郎，主要原因之一就是坚持长期运动的结果。

1.武术运动，气血流畅

周信有出身于武术世家，九岁时就学会武术，一直坚持至今。1953年国家举行首届民族形式体育表演赛，他代表东北武术队参赛，获得“武术表演优秀奖”、“东北区第一名”。在晚年的时候，他还荣获“中国武术8段”称号。因此，他称得起是武术界的前辈。周老认为，传统的武术，是体育运动的最好形式。武术的流派主要有少林、武当两大派。少林武功的风格，大体以刚为主，刚柔相济，突出勇猛轻捷的特点，有暴发力，常显示出一种对抗的精神；武当更讲究“气”，以柔为主，外柔内刚，运动较为舒缓柔韧。他认为，中国的武术不论练习哪一派，都必须意志坚定勇敢，要学会“用气”、“发劲”，要以意统气，气发丹田，意到气到，气到劲到，由内达外，气运全身。这就是所谓的“内练一口气，外练筋骨皮”。中国武术经过千百年来的发展，形成了鲜明的民族特色。它既有舞蹈的审美价值，又有体操的健美功效，同时又有锤炼意志，健全体魄，防病健身，防身御辱等舞蹈，有体操不能替代的作用。不论年轻人还是老年人，都能够根据自身条件选择一种适合自己的武术套路。老年人可选择太极拳，长期炼下去，对强身健体、防老抗衰是大有好处的。

2.整体运动，形神并养

老年人每天坚持步行，慢跑或骑自行车等，也是很好的运动形式，但有一点，就是每次运动，都要达到一定量和质的要求，其标准就是脉搏的跳动要达到90次以上，不超过100次，时间长短要根据自身所能承受的时间和习惯而定，不能少于半小时，这样才能起到运动气血和促进新陈代谢的作用。更需注意的是：运动的形式要讲究整体运动，不要拘于一招一式，静止不动的形式，以武术运动最好，无论少林，还是太极，运动起来，都是全身皆动，一动而无不动，四肢百骸动，胸腹肌肉动，其动是“上下相随”、“左右相应”，这样的运动，才能牵动脏腑经络，营卫气血以及全身的神经系统，淋巴系统，皆随之而动，从而达到“神气合一”、“形神并养”、真气充沛，达到精神健旺、身强体健、益寿延年的目的。另外，老年人在整体运动的基础上，最好采取温和运动的形式，不多用暴发力不采取对抗、顶撞的用劲特点，这样以太极拳的运动形式最好。

3.螺旋运动，健身延年

周信有教授根据运动要讲究整体运动的特点并融入温和运动的形式综合武术少林，武当武功风格之特长，并采纳气功培养真气之要诀，创立“螺旋运动健身法”。特别是老年人或体弱多病的人如能持之以恒，长久锻炼下去，对防病健身，却老延衰，当能收到意想不到的效果。下面介绍周老常用的螺旋运动健身法：一般要求，居中旋转、右旋转、左旋转和左右旋转各100次。

动作要领：立身中正，左右旋转，胸腰肩臂，四肢关节，一动全动，旋转灵活，左右相随，起伏自如，外实内虚，刚柔相济，环转圆润，如盘走珠，如大江流水，波浪起伏，滔滔不断，一气呵成，这是一个由慢到快，由快到慢，快慢相间的运动形式。同时意念要下沉，精神要内收，神不外驰，气不内耗，做到肢体与意志、动静结合，增强体质，培养体内元真之气。

按语：螺旋运动，在一动全动的前提下，上肢则是旋腕转膀，下肢则旋踝转腿，身躯则是旋腰转脊，三者结合起来，形成一条根在脚，主宰于腰，而形于手臂的空间旋转曲线。在用劲上，螺转环转的运动形式，就不会发生于手臂直伸直缩，发生“顶抗”比力的缺点。本功易学而难练，欲达到一动全动，旋转灵活，身法自然，动姿准确，则须狠下功夫，方能做到。

二、静坐养生，涵养精神

周信有教授之所以90高寿仍能骑车上下班，主要因为他能坚持通过修真养性，即静坐的方法来调摄精神，培养体内的元真之气，达到防病健身，延年益寿的目的。

要求平身端坐，莫起一念，以意领气，引气下行，息息归根，意守丹田，默念安静，达到意念静止，恬淡虚无的境界。现在来说，这样可使工作繁忙紧张的心态得到松弛平静，使体内压力荷尔蒙顿时下降，恢复正常，这对防老抗衰，防病健身是非常有益的。静坐的方法源于《内经》，二千多年前《内经》所讲的静坐的方法，修真养性的方法是很质朴的，没有什么玄妙之处，与现在社会上流传的已经神化了的气功是截然不同的。李忠东先生在《静坐能养生》一文中则认为静坐为坐禅。禅有心体寂静而审虑之意，禅定之人通过坐禅可以获得禅味，一心清静，万年俱寂，有效地调节心理，使之达到一种良好的平衡状态。静坐可以澄心，与祖国医学中心定则气顺、气顺则血通畅、精气内充、正气强盛的观念一致。

2.静坐养生机理

静坐时，脑海中原来活跃的意识渐渐趋于平静，全身精神慢慢松弛，直至“深度放松”，使大脑得以充分的休息。大脑是人体的“司令部”，全身各脏器的活动会随着其功能的加强而更加协调有效。静坐可以改善全身的“体液循环”，补充脸部皮肤的水分，增加其营养，变得容光焕发，头发乌黑，眼睛清澈。静坐能加快体内气体交换的速度，消除神经紧张，放松肌肉，缓和某些病痛症状，使人体内的温度、血液的酸碱度、血压、血糖、血脂以及钾、钠、磷等稳定在一定的范围内。实践证明，静坐有助于肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛和失眠等疾病的治疗，另外对增强耐寒和消化能力很有好处。

3.如何做到静坐

首先要求宽衣松带，身体端正，头朝前，眼微闭，唇暗合，牙不咬，舌抵上腭；前胸不张，后背微圆，上腹内凹，臀部后突；两手仰掌，放置大腿上，右手按在左手上，两拇指相连，按于脐下；两膝不并，脚位分离。其次，呼吸自然，做到呼长而缓，吸短而促，求自然，不用劲，行于不经意之间，把精力注意到脐下。随着呼吸的渐渐变慢加深，心脏的跳动也会相应减慢。静坐者会觉得外界的声音逐渐消失，宇宙一片清静，自然而得适愉悦之妙味。再次，静坐以清晨或临睡前为宜，远离嘈杂的都市人群，找一个环境清静、通风良好的房间，一次最好不少于30分钟，入静后要特别注意放松头部和面部。静坐结束后，互搓双手，使之变热，再按摩面部以活血。只要持之以恒，定能获得有病治病、无病强身的效果。

目前，静坐养生在世界上日渐流行，日本的不少寺院清晨会开放大殿，周围的人爱上那里静坐30至60分钟，然后再去上班。“这种‘晨练’不受活动场地和运动器械的限制，十分方便。”“每天静坐半个小时，人变得精神抖擞，充满活力，工作一点也不觉得累”。当双腿盘坐时，原来滞留于腿部的约相当于人体血液总量的近1/3的血液，将向上返流。上体的血液供应量一下了增加了1/3，脏器和大脑就得到了充分的滋润和润养，大脑相对贫血的现象得到改善，神经系统的疲劳就会很快消除，从而恢复正常的工作状态，人的免疫力就可以大大提高。上体的血流量增加，就有助于脏器的清理，同时有助于把体内的毒素和废物排出体外，使人体工作系统保持清洁状态，从而延长人体机器的工作寿命。人体各项器官性能状态优良，有利于人的健康长寿。

4.情绪乐观，涵养精神

涵养精神，一是指在日常生活中，要善于培养乐观情绪和豁达开朗的精神状态，即老有所乐。《黄帝内经》认为“百病生于一气”，此“一气”即指情志失调而言。

周信有认为，生气是患病的重要致病因素，《内经》提出“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”的论点。气上、气缓、气消、气下、气乱、气结，即指生气、情志失调而引起的体内生理机能失调所出现的病理变化。比如常说的“怒发冲冠”，即是说大怒会引起人体的气机上逆，气血上冲，从而使头发竖起，结果把头上戴的帽子冲上天空。在日常生活中，好动怒、脾气暴躁的人容易患高血压。《黄帝内经》认为善于涵养精神的人“亦可以百数”，即可以活到百岁以上，并提出养生学说的至理名言，即“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这是《内经》调摄精神的养生之道的理论原则。恬者静也，即安静之意，淡者淡泊名利，无欲无求之意，从而达到心中虚无的境界。一切名利思想、忧思杂念，荡然无存，空无所有，能如此，则体内的元真之气，便从之而生。从而达到防老抗衰，延年益寿之目的。气功入静，延年益寿的道理也本于此。

三、多法养生，老有所乐

周信有教授性格乐观，豁达开朗，爱好比较广泛，尤期在晚年的时候，不断扩大爱好范围，寻找生活乐趣，培养乐观情绪。

1.写书法，陶冶性情

周老一生爱好书法，到了晚年，坚持每天抽出一定时间练书法。中国书法是通过点划线条的形式进行书写，在书写过程中，点线结合，可以书写出各自不同风格的书体，有的风格是以刚为主，用笔苍劲敦厚，刚强有力；有的风格以柔为主，秀润洒脱，环转自如，但不论那种风格，都给人以美的享受，具有很好的审美价值。同时，在书写的过程中，还可以自如的调节心绪，使自已的精神融汇畅游于其中，悠然自得，意趣盎然，说明这是一种很好的涵养精神、陶冶性情的一种养生方法。

周老认为，写书法时要头身端正，要运腕、运笔、运气，意念要集中于笔下，并要排除杂念与外界的干扰，同时在运笔取势过程中，要做到笔随意走，意到气到，气到劲到，这实际符合中医“意守”、“守神”的养生之道，即《内经》所谓的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，这实际是一种气功运动，气功疗法，符合中医“神气合一”、“神形并养”的养生原则。所以，长期从事写字作画职业的人易长寿。他虽不从事书画职业，但可以把它作为一种养生、陶冶性情的方法，长期坚持下去，这对防病健身，延年益寿是大有裨益的。2006年9月，周老的书法作品在“纪念长征胜利70周年中国书法美术大展”中荣获铜奖。

2.唱京戏，其乐无穷

周信有教授还爱好京戏，直到现在，在票友界声誉较高。他每周利用二个下午，约几位票友界的老友到家中相聚，在京胡伴奏下，引吭高唱，真是其乐无穷！他认为，京戏是一种古老而完美的中国传统文化艺术，博大精深，技艺高超。通过演唱，可以陶冶性情，培养人的乐观情绪。同时，又可以熏陶和增进中国传统文化知识的修养。他体会每当你引吭高唱的时候，悠闲自得，任何忧郁烦闷的情绪均化为乌有，是一种适合老年人娱乐的方法。同时，在唱的过程中，发声行腔，也要讲究用气，即气口，要气发丹田（脐下三寸，为气之根），由下达上，通过肺腔呼吸，出于喉咙、口鼻，通过这样的用气和发声行腔，才能韵味隽永深厚有底气，而避免声音发自喉咙，行腔轻飘浮浅的行腔方法。无疑，这样的发声行腔，才能悦耳动听。同时，又能起到培养体内的元真之气，增强肺活量，促进血液循环的养生保健作用。这实际又属于中医呼吸吐纳的养生方法，亦可称呼吸疗法，气功疗法，可见唱京戏，既能起到陶冶性情，培养乐观情绪，熏陶传统文化知识的效果，又能起到发声行腔时用传统呼吸吐纳、气功疗法的技巧，而达到“神气合一”、“形神并养”的养生原则，真是一举两得。同时也须知道，人的肺泡是呼吸吐纳气体交换的具体场所，唱京戏的发声用气呼吸吐纳皆在肺泡里进行，人的肺泡有三亿多个，是吸进氧气，呼出二氧化碳的交换场所。人到中年以后，肺泡的活动功能，随着年令的增长，而逐渐下降，所以老年容易出现气短、气喘等心肺气虚症。经过长期演唱京戏，发声锻炼，肺泡可以保持活动，避免过早萎缩，就能够达到增进健康，延年益寿的目的。周信有教授实际是集中国传统四大国粹中医、武术、京剧、书法的养生之道于一身的优秀老人，值得骄傲与自豪。

3.练气功，培养元真之气

除了练书法、唱京剧之外，周信有教授每天还要抽一定时间做做气功，其方法简单易行，叫着5分钟练功法，即平身端坐，莫起一念，以意导气，引气下行，息息归根，意守丹田，默念安静，切勿间断。如此5分钟即可，或再多几分钟，每天可作几次，繁忙时可以忙里偷闲，若夜间为失眠而练，可将坐式改为卧式，这样可起到调节呼吸，排除杂念，涵养精神，培养体内元真之气的作用。

四、德行修养，养生之根

注重德性修养，又是周信有教授的养生秘诀。史志敏先生在论述《德行是养生之根》一文时指出：我国历史上有许多大思想家都把修炼德行放在养生的重要位置，甚至看成是“养生之根”。

1.古人对德行养生的认识

关于德行养生，古人就有很多的论述。孔子提出“德润身”、“大德必得其寿”、“仁者寿”、“修以道，修道以仁”等观点。老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。孟子提出了“爱生而不苟生”的积极养生观和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的美德名言，还积极倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老爱幼社会风尚。汉代董仲舒指出“养心靠义”、“夫人有义者，虽贫能自乐；而大无义者，虽富莫能自存。”“故仁人之寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天在之美以养其身。”唐代著名禅师石头希迁世称石头和尚，91岁时无疾而终，谥号天际大师。希迁的养生精要便在于养德，养德“不劳主顾，不费药金，不劳煎煮”，却可祛病健身，延年益寿。孙思邈也认为“德行不克，纵服玉液金丹未延寿”。清代养生家石在基认为：“善养生者，当以德性为主，而以调养为佐”。

历代养生学家都十分注重道德的养生价值。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”、“仁者寿”，道家的“仁者德之光”，都是把修养德行作为养生的一项重要内容，富贵名利不强求，财情意气不强争，坚持正道，身体力行，在日常生活中培养自己善心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行，做一个真正的德高望重的人，必然福寿延年。

2.修德，志为首，业为贵，善先行

周信有认为，修德，志为首。培养自己具有远大志向和高尚品德，就是要为国家、为人民的生活富有、幸福美满，无私奉献，奋斗终生，鞠躬尽瘁，完全彻底地做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。修德，业为贵。要有言行一致的敬业精神。官有官德，商有商德，医有医德，文有文德，各行各业都有职业道德。著名医学家陈实功在论修德养生时说：“凡乡井同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。”修德，善先行。以善为本，不做坏事恶事。常念慈不念恶，常念生不念杀，常念信不念欺，心地善良，广行善事，孝敬父母，尊敬师长，和睦邻里，知足常乐，自然积德行善，福寿延年。元代曾世荣的《修德诗》说得好：“正心德是本，修身善为先。德显济世心，跳于方书间。百姓感其恩，忘死救圣贤。正心修身论，从此万古传。施善则神安，神安则寿延，行恶则心恐，心恐则损寿。”

德高寿自长的理论已经得到实践证明。资料显示，巴西医学家马丁斯经过数十年对长寿老人进行研究发现，大凡长寿者，其90%左右的老人都德高望重。

3.“大德必得其寿”

孔子云：“大德必得其寿”即“仁者寿”。养生必先修德。所谓修德，即指超越物质情欲，追求高尚的思想境界，以保持人体内在的和谐、人与自然的和谐及人与社会的和谐，达到益寿的目的。周老有句格言：“凡为医者，须略古今，博极医源，精审详究，学不精则不能明其理，学不博而欲为医难矣！”作为他的座右铭。

周信有教授不但医术精湛，而且医德高尚。药王孙真人有曰：“医者大道，非仁爱之士不可托，非聪明达理不可任，非廉洁淳良不可信。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，处虚实，辨阴阳，定顺逆，贯微达幽者方谓良医。”此言信然哉！当今之医者中，“大医”有几？而吾师之技之德，可称“苍生大医”矣。吾师经常告诫弟子“以光明存心，以正大立身；交友以诚信，接人以谦和。守此四则，循而勿失，乃为人之道也。”“对病人要有大慈恻隐之心，无欲无求，视同至亲，努力探求，研理务精，处方严谨，一心赴救，乃不失为医之道也。”他用一生的为人处世和治学行医的行为，为这几句话作了最好的诠释。多年来，不论在诊室还是在家中，不论白天还是黑夜，他总是热情地接待络绎不绝慕名来诊的每一位患者，一顿饭常常要被打断好几次。周老也因此获得“中国百年百名中医临床家、甘肃省名中医、中华中医药学会成就奖”荣誉称号，也赢得越来越多病友的爱戴。

周信有以他精湛的医术、高尚的医德，给了无数患者第二次生命。患者们感激他，视他为亲人，每送匾牌、锦旗谢曰：“再造之恩”、“重生父母”、“济世活人”；患者们爱戴他，将他当作自己的朋友，许多被他治愈的病人，常常到诊所去看望他，他们不求医，不索药，只是去探望问候，表达一个曾经是病者对妙手回春的医生的心意。

在中医存与弃的问题上，他上书中央领导，强调中医理论博大精深，奥妙无穷，保存中医，等于保存中华五千年的文化。他在生活或工作上都时时刻刻保持一颗平常心，健康的心态使他无论遇到什么情况都会心平气和地去应对，这样他生活中的不愉快就比别人少了很多，针对社会上有些人出现的不快乐的心理，他指出要用古希腊一位哲学家说过的一句名言：“不是事情本身使你不快乐，而是你对这事情的看法使你不快乐”。一生他是这么说的也是这么做的。

周老虽已90高寿，但他自感头脑还和以前一样灵活，行动也敏捷，耳聪目明，读书看报与开方写字时，连花镜都不戴，常年坚持看《中医杂志》《中国中医药报》等报刊杂志，不断更新知识，更新理念，总结经验，汲取其他学科的养分，使自己的理论与时俱进，更上新台阶。

周信有认为，勤学习不仅是知识的积累，也是智慧的源泉，更是养神的良策。这样一个心胸开朗，以乐养身，以善养心，以德修行的老人，怎么能不让人敬佩啊！周老以他良好的自身行动和高尚的品德，保持了体内环境的协调平衡，从而达到最佳的生理状态，乃至于如此高寿。

五、少量饮酒，健康长寿

周信有教授20岁时挂牌行医，并开始吸烟，一直吸到57岁时，毅然戒掉。进入晚年的时候，每餐喜饮少量酒，特别是药酒。必要时，他也适当饮用自配的药茶。

1.自配药酒，防老抗衰

近二十年来，每饮自己配的保健药酒，以防老抗衰、软化血管、扶正抗癌。药味是枸杞、生山楂、女贞子、淫羊藿，何首乌以高梁酒浸泡，每日中、晚餐饮2小杯。其中淫羊藿、女贞子、何首乌、枸杞全系补肾之品，有补肾益精的作用。中医认为，肾为先天之本，主藏精，为元气之根，生气之源，人之生长发育，全依靠肾阳之温煦，肾精之滋养，故这四味药，自古以来，即被视为益寿延年，养生保健的佳品。饮这种药酒，他认为既可起到防老抗衰的养生保健作用，又可解决饮酒问题，一举两得。

2.少量饮酒，活血行气

中医认为，酒是一味药物，其性味属“苦甘辛热”，可“行经络、御风寒、通血脉、行药势”。周老对饮酒有其独特的见解，他认为少量饮酒对人体健康有益，可使小动脉血管扩张，促进血液循环，舒筋活血，并有暂时性的降压效果。明代医家李时珍在《本草纲目》中指出，酒“少饮则活血行气、壮精御寒、消愁谴兴，通饮则伤神耗血、损胃亡精、生痰动火。”现代科学研究证明，适量饮酒，尤其是养生酒，除了有助于身体的循环系统外，还可以增进心血管健康，降低心脏病患者复发的几率，延缓衰老。

3.酒不可杂饮，须善自珍摄

周信有认为，酒不可杂饮，因为各种酒含的成分不同，混杂饮用，会使人感到难受；抽烟时不能喝酒，认为烟草中所含尼古丁，毒性大，人饮酒后，血液循环加快，尼古丁会随着酒精更快更多地进入血液中，对人体造成更大的危害，服西药时勿饮酒。饮酒要掌握好度，不能过量，过量易患脂肪肝、病毒性肝炎、肝硬化、肝癌，食道炎、食道癌、慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、急、慢性胰腺炎、冠心病等，长期大量饮酒会加重肝脏负担，使肝细胞受损，可加速心率、增加心脏负担，引起心律失常、心绞痛、心肌梗死、猝死等。长期过量饮酒还可引起多种慢性疾病，如营养失调、性功能降低等。

在此，周老提醒长期饮酒者，凡每餐必饮、以酒充饥、以酒解乏、借酒消愁、嗜酒成瘾者应当善自珍摄，饮酒应当适度，切莫贪恋“杯中物”。几十年来，每逢亲朋好友到家，老师必摆酒席，喝点自制药酒，但有一个原则，不论在任何情况下，从不喝醉。每年老干部健康查体他的肝肾功能、血脂、血糖、血压、心电图等指标在正常范围内。长期的少量饮酒对健康是十分有益的。

近年来，周老丧妻，精神受到影响，引起血脂偏高，血压偶有波动，他利用每周五个半天上门诊的时间，增饮自己配的药茶（平常饮绿茶），即以决明子、淫羊藿、葛根三味药，加茶叶、冰糖适量，以开水浸泡，当茶饮用，很快血脂下降，维持到正常水平。

六、起居有常，老有所为

周信有认为，老年人要注意起居有常，生活规律。这就是《黄帝内经》所谓的“饮食有节，起居有常，不妄作劳”。日常生活，起居作息，餐饮睡眠，都要有规律，有节奏可循。“不妄作劳”，即提醒人的劳作不要违背常规，应考虑季节、时间、年龄、体力及有无疾病等诸方面因素，不可长时间从事某一种形式的劳作，以防止“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。要做到劳逸结合，使活动有益于身心。老年人退休后，终日无所事事，消闲游荡，散漫无序的生活方式与心理状态，对身体健康是非常有害的。

1.春夏养阳，秋冬养阴

在生活起居方面，《黄帝内经》特别强调要“因时之序”而慎起居的道理，即顺应四时节气的变化规律而调节人的生活方式。即《内经》所谓的“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。“术数”，即人的养生之术，要效法天地阴阳之气，要顺应天地阴阳之气，重节奏，贵和谐，要与天地阴阳之气和谐，一年四季和谐，一日晨昏和谐，天人相应，节奏同步。做到春夏养阳，秋冬养阴。如在春夏气候转暧阳气升发的季节，要注意保护和培育人体的阳气生发之气，做到内外相应，和谐同步，多做一些户外活动，晨练时间，要在早晨九、十点钟，太阳升起以后，自然界阳气生发，内外相应，培育促进，这对增进身体健康是大有裨益的。秋冬季节，随着气候的转冷，要注意保护人体的阳气，趋避寒气。这就是《内经》所谓的“早卧晚起，必待日光”、“去寒就温，无扰乎阳”。可见天人相应，重节奏，贵和谐的养生之道，反映了中医养生的理论特点，是值得重视的。

2.睡于子午，阴阳相合

吾师每天坚持睡子午觉。“子、午”时是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。晚上11点以前入睡，效果最好。因为这个时候休息，最能养阴，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。午觉只需在午时（13点休息，14点30分起床）休息1个半小时即可，因为这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。晚睡前必用温水泡脚，他认为可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠可达到最佳境界。

3.坚持晨练，通畅经络

数十年来，周老每天坚持晨练，主要是练武术，清晨，选一空气清新的地方，把拳、剑、刀、鞭的套路系统练习一遍，风雨不误，他强健的身体是与晨练分不开的。老师还喜欢旅游，饱览了祖国的大好河山，就是在兰州，也常到五泉山、白塔山、徐家山、兴隆山等风景区，欣赏四季的景色。他还有准备登西岳华山、中岳嵩山等名山的豪情壮志。他认为在爬山过程中，几乎可天天看到自己在进步，既能在崇山峻岭中呼吸新鲜空气，还能锻炼脚力，认为“人老脚先衰。”人的脚有劲，就能跑能跳能走，就不易衰老。就练脚劲来说，爬山的效果最好。经常爬山还可以增强下肢力量，提高关节灵活性，促进下肢静脉血液回流，预防静脉曲张、骨质疏松及肌肉萎缩等疾病，而且能有效刺激下肢的6条经脉及许多脚底穴位，使经络通畅，延缓衰老。他的这些兴趣爱好，都与中医养生之道密切相关，对增进身心健康是大有益处的。

4.著书立说，老有所为

周老认为，老年人身体老化是自然规律，是无法抗拒的，但心理不能老化。他认为，老年人不是包袱，是资源，是人才库。一个人的智慧和经验，是随着一个人年岁的增高而逐渐积累起来的，所以老年人应该发挥余热，为国家多做一些有益的事情。所以周老认为老有所为，也是很重要的养生方法之一。他在临床、科研以及著书立说方面所取得的成绩，很多是在步入花甲之年以后取得的，曾编写出版9部著作，发表文章近100篇，研制推出治疗乙型病毒性肝炎和肝硬化的“舒肝消积丸”和治疗冠心病和心绞痛的“心痹舒胶囊”。周老虽已90高龄，但仍在继续工作，除每天坚持应诊治病外，还担负着“带徒”的重任。

周老喜欢的养生著作有《素问上古天真论》《延年却病笺》《清修妙论笺》，最喜欢的养生格言是：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”和“户枢不蠹，流水不腐”。他的养生格言是：“运动气血，涵养精神”。

周老为人豁达，处事乐观，谦恭达礼，和蔼可亲。与他相处，你会被他老人家那纯朴善良，宽怒仁厚，忠恳平和，淡泊本真的人格魅力所深深感染和震撼，这正是“人品做到极处，无有他异，只是本然。”到了这个年龄，他本该安度晚年了，可他还要在自己的有生之年，将最后一点余热发挥到病人身上，正如他自己所言：“生命的里程，将我推到了耄耋高龄，来日无多，时不我与！今日夕阳西下，不待扬鞭自奋蹄”，以“千里之志”济世救人，普渡众生。