民族复兴首先需要经济的振兴与发展，同时也需要文化的振兴与繁荣。从深层次来说，文化复兴是民族复兴的重要内容。

文化复兴不是古代、近代文化的再生，而是立足新时期的时代特征，对优秀传统文化的继承与创新。我们有辉煌灿烂的周秦汉唐，但我们更需要反映新时期时代特征、引导时代潮流的文化内涵。文化复兴需要继承，更需要创新。没有创新的文化复兴，只能是毫无意义、毫无价值的僵死重复。

以信息技术为核心的科技革命，给当今经济发展和社会进步注入了强劲的生机和活力，同时也打破了传统社会文化结构和文化心理的平衡，表现在文化心理上则是国人对文化身份的迷茫和陷入集体无意识。换言之，就是国人对当代文化责任的迷失，尤其是最近十几年来，随着国家经济实力逐渐提高，社会结构趋向多元化，个人选择范围扩大，这无疑是社会的进步。但是，国人在文化上的集体无意识却逐渐增强。突出地表现在两个方面：一是对“传统”的畸恋。如愈演愈烈的国学热和“文化精英”提倡的儒学复兴运动，民间流行的“汉服运动”，秦、豫的黄帝公祭之争、丝绸之路起点之辩，还有各地诸如此类的千年古都之争、历史文化名人故里之争等，更是你方唱罢我登场；二是对“西方文化”的膜拜。如青年人对情人节、圣诞节的狂热，公共建筑风格西洋化，洋快餐、信仰西方宗教的流行，等等。

国人在文化上陷入集体无意识，其原因有以下两个方面。一方面，从客观上看，在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦，亦即经过百余年来国人对自我历史文化传统系统而又激烈的批判之后，中国文化特别是儒家文化受到沉重打击，导致现今中国文化缺少主体性的价值信仰和文化形态，进而导致中国现代文化的荒漠化和混乱化；另一方面，从主观上看，在于当代国人文化精神和文化责任的失落，对自身文化身份和文化价值缺乏自信，导致当代国人文化意识上的“犬儒主义”，突出地表现在当代国人，尤其是文化人对新时期的文化精神和内涵缺乏认知，既没有创建出具有明显时代特征的创新性文化体系，也没有规范和确认当代文化的内涵和外延，更无从谈起建设当代文化的思路与举措，从而为“传统国粹”和“西风劲吹”打开了方便之门。

当今经济社会快速发展的客观现实，要求当代国人必须超越历史，立足现实，毅然面对和理性地解决历史与现代、传承与创新的问题，在传承、弘扬传统文化精华的基础上，构建当代文化体系，规范、确立当代文化内涵与外延，谋划当代文化建设的思路与举措，这正是当代国人的文化责任。

重拾当代国人的文化责任是整个社会、整个民族的事情，它需要知识分子、政府官员、民众的理性辩论，良性互动，需要当代国人用战略的眼光、理性的思维、实事求是的科学态度和引领潮流的进取精神，正确地认识自己和国家的文化责任与目标，自觉地作出理性的选择。要做到这些，首先是要正确处理继承与创新的关系。

就文化发展而言，继承和创新是相辅相成、辩证统一的有机体。继承是创新的基础和前提，创新是继承基础上的突破和超越。没有继承，文化的发展便是无源之水，无本之木；没有创新，文化的发展只能是简单模仿，机械重复。纵观人类文化发展史，任何一个民族、任何一个国家的文化都是在继承与创新的基础上发展起来的，没有继承的创新文化将是文化怪胎，而没有创新的继承文化则是文化僵尸。

中华民族优秀的文化传统，是中国各民族在漫长的历史长河中共同发展创新的积累和结晶，是我们民族赖以生存和发展的根基和血脉。所以，我们必须继承传承已久的传统，这不仅是文化发展的重要内容，更是我们继续前进的动力源泉。尤其是当前我国正处于大变革、大转变时期，文化发展受到全球化浪潮的冲击，继承优秀传统的意义则更为重要更显深远。首先，它有利于维护社会稳定和谐，保障改革开放健康有序地进行；其次，它有利于保障我国文化的独特性，能使其不被西方文化所同化或淹没；再次，具有经济上的独特意义，例如韩国，由于传统文化保护较好，每年都有大量的国内外游客到韩国传统的文化景点旅游，其经济效益尤为可观。可以说，继承是我们今天进行文化建设的前提和基础，同时也是文化发展的重要保障。

需要指出的是，继承优秀文化传统只是文化建设、文化发展的一个方面，更为重要的另一方面，是如何在继承中加以创新。如果只是一味地继承，而不融入新时代新的文化因素，不加以创新，文化的发展只能是一种毫无生机、毫无价值的僵硬的重复。尤其是在当今新的历史时期，文化赖以生长、发展的经济基础和社会生活正在发生深刻的变化，当代文化只有在继承优良传统的基础上不断创新，才能适应时代的发展和社会主义现代化事业的需要。

然而，令人遗憾的是，在相当长的历史时期，特别是近几年，全国各地文化建设的内容在很大程度上却是对传统历史的回归，有些地区甚至成为传统的“恋古癖”和历史的“守财奴”。有的以功利为目的，忽视文化的深层涵义。比如四川省青神县最近制作了一幅广告牌，内容是：“青神，苏东坡初恋的地方！”青神县是否为苏轼初恋之地姑且不论，青神县借历史名人扩大其自身影响力也无可厚非，问题是众多类似这样的“文化动作”，却忽略了一个严肃的命题：如何通过弘扬优秀传统文化以构建当代文化体系？

现在有一种情况，一说民族复兴，往往就提出“重振汉唐雄风”。这个口号有一定的合理性，但容易产生误解。古代的盛世，尤其是汉、唐的历史贡献，给我们留下了宝贵的文化遗产。实现民族复兴，必须继承和发扬这一历史遗产的文化精神，但绝不是回到古代。因为，每个历史时期都有自己的使命，人们不可能超越自身所处的客观条件，汉唐盛世是古代历史的产物，不可能在今日加以复制。过于强调“重振汉唐雄风”，有可能产生历史性的偏差。“汉唐盛世”同当代的民族复兴相比，具有本质上的差别。汉、唐统治者追求的只是王朝的长治久安和国力的强盛；而今天的民族复兴要实现的是人民大众的幸福，民族的繁荣发达，社会的文明进步。我们的民族复兴，不是退回到汉唐，而是要超越汉唐，在民主与法制、创新与繁荣、安居与幸福诸方面得以长足进步，给新的历史时期赋予时代的文化特征。

时代在发展，社会在变化，新的时代特征和社会发展的客观现实，要求当代国人必须以创新的理念和行动在当代文化建设上下功夫。一是要在构建适应形势发展要求，满足当代时代发展功能，引导社会未来发展趋势的当代文化创新体系上下功夫；二是要在坚持科学发展观与全面建设和谐社会这一时代主题，规范与确认当代文化内涵与外延上下功夫；三是依据时代信息化、全球一体化特征和规律，要在当代文化建设的总体思路、科学原则、实现途径上下功夫。文化建设不是想当然和一蹴而就的事情，一定要尊重科学，讲究方法，规范有序，既有所根据和遵循，又有所创新和发展。只有这样，才能建设出与我国经济、政治、社会发展相融合、共发展的新文化体系。这种崭新的文化体系，既有民族文化特点的个性，又有与世界先进文化相融合的共性。自然，它的社会体制与内在机制是科学的，从内容到形式是进步文明的，是开放多样的。唯有创建出当代社会主义新文化体系和内容，才能彰显出当代中国对人类文化发展的新贡献。这应是当代国人的文化责任。

（载《西安晚报》2007年7月12日）