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历史文化论集

1.1

自序
1.2

目录
1.3

上编历史篇
1.3.1

炎帝非神农考
1.3.2

传说中的黄帝与历史上的黄帝
1.3.3

黄帝出生及出生地考辨
1.3.4

论黄帝的生活时代
1.3.5

论黄帝的治世方略
1.3.5.1

一、注重德治
1.3.5.2

二、任贤用能
1.3.5.3

三、疾恶如仇
1.3.6

论黄帝的发明创造
1.3.7

黄帝时代的音乐、图画及典籍
1.3.8

战国末年的华夏社会
1.3.8.1

一、深刻的国内变革
1.3.8.2

二、频繁的对外战争
1.3.9

吕不韦对秦国的贡献
1.3.9.1

一、吕不韦与秦国的文治武功
1.3.9.2

二、屡建奇功的对外战争
1.3.9.3

三、成就斐然的国内各业
1.3.9.4

四、吕不韦与秦始皇陵
1.3.10

论《吕氏春秋》的哲学思想
1.3.10.1

一、《吕氏春秋》的天人观
1.3.10.1.1

（一）生于阴阳，化于太一
1.3.10.1.2

（二）周而复始，循环往复
1.3.10.2

二、《吕氏春秋》的辩证思想
1.3.10.3

三、《吕氏春秋》的认识论思想
1.3.11

唐代儒、佛、道
1.3.11.1

一、唐代社会与儒、佛、道并立
1.3.11.2

二、唐代儒、佛、道发展概况
1.3.11.2.1

（一）儒学
1.3.11.2.2

（二）佛教
1.3.11.2.3

（三）道教
1.3.11.3

三、唐代儒、佛、道的斗争与融合
1.3.11.3.1

（一）儒学与佛教的斗争与融合
1.3.11.3.2

（二）道教与佛教的斗争与融合
1.4

下编文化篇
1.4.1

论中国传统文化的思维方式
1.4.2

论中国传统文化的审美情趣
1.4.3

论中国传统文化的价值取向
1.4.4

经济发展与文化自觉
1.4.5

教育品质决定社会气质
1.4.6

“于丹现象”透视
1.4.6.1

一、“于丹现象”的成因
1.4.6.1.1

（一）社会环境
1.4.6.1.2

（二）媒介传播
1.4.6.1.3

（三）讲授技巧
1.4.6.2

二、“于丹现象”的“是”
1.4.6.2.1

（一）表达了强烈的人文关怀思想
1.4.6.2.2

（二）引导大众范围内的“读论”
1.4.6.3

三、“于丹现象”的“非”
1.4.6.3.1

（一）“于丹”的非
1.4.6.3.2

（二）媒介的非
1.4.6.3.3

（三）受众的非
1.4.6.4

四、理性的价值选择
1.4.7

民族复兴与当代国人的文化责任
1.4.8

对当代文物保护观念的质疑
1.4.8.1

一、“保存现状”“原封不动”的文物保护观念有悖于中国文物的特性
1.4.8.2

二、“保存现状”“原封不动”的文物保护观念违背了文化发展的客观规律
1.4.8.3

三、“保存现状”“原封不动”的文物保护观念割裂了主体与客体的联系，是一种消极、被动的做法
1.4.9

当前文物保护工作的难点和关键
1.4.10

论我国文化遗产保护——以西安为例
1.4.10.1

一、我国文化遗产保护应符合我国文化遗产特性
1.4.10.2

二、我国文化遗产保护应遵从我国传统的审美崇尚和价值取向
1.4.10.3

三、我国文化遗产保护应体现发展的时代内涵
1.4.10.3.1

（一）唐大明宫国家遗址公园
1.4.10.3.2

（二）汉杜陵遗址公园
1.4.11

东方文化遗产保护的典范
1.4.12

中国文化特性与文化遗产保护体系的构建
1.4.12.1

一、构建中国文化遗产保护体系的必要性和重要性
1.4.12.1.1

（一）构建中国文化遗产保护体系是促进经济社会可持续发展，提升国家文化竞争力的重要保障
1.4.12.1.2

（二）构建中国文化遗产保护体系是破解当今中国文化遗产保护难题、指导新时期文化遗产事业发展的战略需求
1.4.12.1.3

（三）构建中国文化遗产保护体系是加强中国文化遗产对外交流与合作，共同探寻人类文明可持续传承的时代使命
1.4.12.2

二、构建中国文化遗产保护体系的理论依据
1.4.12.2.1

（一）文化发展的客观规律
1.4.12.2.2

（二）中国文物的固有特性
1.4.12.2.3

（三）主客体有机关系辩证
1.4.12.2.4

（四）中国传统审美意识
1.4.12.2.5

（五）中国传统思维方式
1.4.12.2.6

（六）中国传统价值取向
1.4.12.3

三、构建中国文化遗产保护体系的事实依据
1.4.12.3.1

（一）世界文化遗产保护理念难以契合中国文物特性
1.4.12.3.2

（二）中国文化遗产保护典型案例
1.4.12.4

四、构建中国文化遗产保护体系的研究方法
1.4.12.4.1

（一）对比分析法
1.4.12.4.2

（二）田野工作法
1.4.12.4.3

（三）个案研究法
1.4.12.5

五、构建中国文化遗产保护体系的主要内容
1.4.12.5.1

（一）文化遗产本体保护
1.4.12.5.2

（二）文化遗产环境保护
1.4.12.5.3

（三）文化遗产内涵挖掘
1.4.12.5.4

（四）文化遗产产业激活
1.4.12.5.5

（五）文化遗产制度再造
1.4.12.5.6

（六）文化遗产价值重塑
1.4.12.6

六、中国文化遗产保护体系的价值系统
1.4.12.6.1

（一）核心价值
1.4.12.6.2

（二）经济价值
1.4.12.6.3

（三）文化价值
1.4.12.6.4

（四）社会价值
1.4.12.6.5

（五）科技价值
1.4.12.6.6

（六）环境价值
1.4.13

关于陕西“文化强省”的理论思考
1.4.13.1

一、陕西文化强省的地缘优势和资源强势
1.4.13.2

二、关于陕西文化强省的理念创新问题
1.4.13.2.1

（一）文化思想的创新
1.4.13.2.2

（二）文化认识的创新
1.4.13.2.3

（三）文化品牌的创新
1.4.13.2.4

（四）文化形态的创新
1.4.13.3

三、实现文化强省的思路、举措与对策建议
1.4.13.3.1

（一）培育发展重点
1.4.13.3.2

（二）实施项目带动
1.4.13.3.3

（三）面向国际拓展
1.4.13.3.4

（四）建造文化设施
1.4.13.3.5

（五）开展文化活动
1.4.13.3.6

（六）培育文化偶像
1.4.13.3.7

（七）营造文化氛围
1.4.14

熔铸精神内核彰显陕西新形象
1.4.14.1

一、彰显陕西新形象的基本内涵
1.4.14.2

二、彰显陕西新形象的主要举措
1.4.14.3

三、彰显陕西新形象的制度机制保障
1.4.15

深掘长安节日资源共建民族精神家园
1.4.16

民俗长安与民族共有精神家园建设
1.4.16.1

一、民俗长安是中华民族民众精神意愿立场观念的展演
1.4.16.2

二、民俗长安是中华民族文化生命的重要标识
1.4.16.3

三、民俗长安是中华民族精神构建的内在凝聚力
1.4.17

大遗址保护的西安模式
1.4.17.1

一、西安模式诞生的时代背景及内涵、特征
1.4.17.2

二、西安模式破解了文化遗产保护的世界性难题
1.4.17.2.1

（一）优化城市功能，提升环境品质
1.4.17.2.2

（二）拓展融资渠道，缓解财政压力
1.4.17.2.3

（三）利用高新技术，活化遗产内涵
1.4.17.2.4

（四）促进业态聚集，惠及民众生活
1.4.17.3

三、西安模式实现了世界文化遗产保护体系的理论突破
1.4.18

保护文化遗产，加快西安文化建设步伐
1.4.19

推动科学发展构建“人文西安”
1.4.19.1

一、科学发展与“人文西安”构建
1.4.19.1.1

（一）“人文西安”建设是科学发展的必然要求
1.4.19.1.2

（二）“人文西安”建设是提升城市品位的迫切需要
1.4.19.1.3

（三）“人文西安”建设是提高城市居民生活质量的现实需要
1.4.19.2

二、“人文西安”建设的地缘优势与资源强势
1.4.19.3

三、关于“人文西安”建设的理念创新问题
1.4.19.3.1

（一）文化思想的创新
1.4.19.3.2

（二）文化认知的创新
1.4.19.3.3

（三）文化品牌的创新
1.4.19.3.4

（四）文化形态的创新
1.4.19.4

四、构建“人文西安”的思路与举措
1.4.19.4.1

（一）构建现代西安城市文化
1.4.19.4.2

（二）提炼现代西安城市个性
1.4.19.4.3

（三）塑造现代西安城市精神
1.4.19.4.4

（四）营造现代西安城市环境
1.4.19.4.5

（五）培育现代西安文化偶像
1.4.19.4.6

（六）建造现代西安文化设施
1.4.19.4.7

（七）开展现代西安文化活动
1.4.19.4.8

（八）营造现代西安文化氛围
1.4.20

崇尚科学反对愚昧建设创新型城市
1.4.20.1

一、创新城市管理模式
1.4.20.2

二、创新城市运营机制
1.4.20.3

三、创新城市发展理念
1.4.20.4

四、创新古城保护意识
1.4.20.5

五、创新城市文化体制
1.4.20.6

六、创新城市人才制度
1.4.21

积极参与国际智库平台对话创新“一带一路”人文交流机制
1.4.21.1

一、新型智库优化人文交流的内容
1.4.21.2

二、新型智库改进人文交流的技巧
1.4.21.3

三、新型智库参与人文交流机制创新
1.4.21.4

四、地方智库参与人文交流的经验
1.4.22

论西安在“一带一路”建设中肩负的举旗和龙头责任
1.4.22.1

一、勇创新
1.4.22.1.1

（一）加强理念创新，培养西安原创精神
1.4.22.1.2

（二）突出体制创新，推动军民融合发展
1.4.22.1.3

（三）深化科技创新，统筹科技资源改革
1.4.22.2

二、谋高端
1.4.22.2.1

（一）高起点谋划
1.4.22.2.2

（二）高品位规划
1.4.22.2.3

（三）高水平实施
1.4.22.3

三、求质量
1.4.22.3.1

（一）追求优秀人才质量
1.4.22.3.2

（二）追求产品效能质量
1.4.22.3.3

（三）追求社会管理质量
1.4.22.4

四、促共享
1.4.22.4.1

（一）寻求理念共享
1.4.22.4.2

（二）寻求过程共享
1.4.22.4.3

（三）寻求结果共享
1.4.23

国际化大都市与城市社科院的角色与担当
1.4.23.1

一、国际化大都市文化特征
1.4.23.1.1

（一）历史文化之城
1.4.23.1.2

（二）人文之城
1.4.23.1.3

（三）智慧之城
1.4.23.1.4

（四）创新之城
1.4.23.2

二、国际化大都市视野下的城市社科院的使命与担当
1.4.23.2.1

（一）引领理念
1.4.23.2.2

（二）传承文明
1.4.23.2.3

（三）融合沟通
1.4.23.2.4

（四）服务城市
1.4.23.3

三、城市智库的角色转变
1.4.23.3.1

（一）引领城市
1.4.23.3.2

（二）宣传城市
1.4.23.3.3

（三）沟通城市
1.4.23.3.4

（四）服务城市
1.4.24

对新时期地方宣传思想文化工作的几点思考
1.4.24.1

一、思策与求略相结合
1.4.24.2

二、务虚与实做相结合
1.4.24.3

三、共性与个性相结合
1.4.24.4

四、得人与赢人相结合
1.4.25

深化我国行政体制改革的思考
1.4.25.1

一、行政体制改革的战略地位
1.4.25.2

二、行政体制改革的回顾与反思
1.4.25.3

三、行政体制改革的重点和难点
1.4.25.4

四、进一步完善行政体制改革的思路
1.4.26

坚定文化自信推动文化发展
1.4.26.1

一、文化发展与文化自信
1.4.26.2

二、坚定文化自信的重要性
1.4.26.3

三、以实际行动坚定文化自信
1.4.26.4

四、坚定文化自信，推动文化繁荣兴盛
1.4.26.5

五、坚定文化自信，强化国民文化责任
1.4.27

秦人，关于秦岭的断想

1.3.11.3 三、唐代儒、佛、道的斗争与融合

三、唐代儒、佛、道的斗争与融合

唐代儒、佛、道的发展始终伴随着彼此之间的斗争与融合。就中国本土文化与外域文化的接触而言，表现为儒学与佛教、道教与佛教的斗争与融合。就中国本土文化的接触来说，又表现为儒、道两家的斗争与融合。而其中最为重要的是佛教与儒、道的斗争与融合。