牌楼神狮平时安放在祠堂里（现放在村部）。每年正月初十至十五才举行相关活动。活动开始前，村民要到祠堂请下神狮，由周姓老者用新毛巾为它洗脸，然后在祠堂正大厅的架子上安放5天，供人朝拜。在此期间，那些想生儿育女的的人，只要到神狮胯下铜铃处（即生殖器旁），解下一绺苎麻带回家，吊在床门上以遂其所愿。待生育后，香客要将数倍的苎麻染色后还给神狮。并赠三角旗一面以还愿。三角旗越多，表示神狮显灵的次数越多。

舞狮活动实则始于头年的腊月。每年腊月二十日神狮开禁，即从腊月二十日这天开始，每日早上（7点左右）、晚上（6点左右）各打铳一次，直到第二年的正月十五日止。其中大年三十除早、晚打铳外，晚上9点左右还要打关门铳，第二日凌晨打开门铳。

据村中九旬老人周焱奇介绍，舞狮队在全盛时期，有舞狮人16人（分为四班轮换），引狮人2人，三管铳100支120人，高跷6人，唐僧师徒4人，乐手10人，擎三角旗、凉伞、锡制器具140多人，加上组织者及后勤人员，参与演出者多达300多人，主要演出人员30多人。如此庞大的阵容，在狮舞中极为罕见。

据牌楼《周氏族谱》（P1417）记载，每年正月初十，村人要请狮子游乡。游乡时先由三管铳开路，接着四人举着“敕封狮王”横幅和对联引路。然后按凉伞、三角旗、高跷、唐僧师徒、乐队、引狮人、狮子，玩手（板凳戏业余班子）的顺序列队，尾随群众在后。游乡后，选择一块宽敞空地进行表演。先舞狮，然后高跷队表演武打动作，接着悟空、八戒对打。表演完后，再按上述顺序回到祠堂。正月十五一大早，村中的神狮便要到各家各户送福，这是村人一年中最热闹、兴奋、快乐的一天，也是狮舞的高潮和收尾。

舞狮时的队列顺序与游乡时又略有不同，它一般先由100支神铳开道，接着是100多人的旗伞队伍出场。鼓乐声中，脸上挂“土地”傩面，头戴黄帽，身穿黄衣，手执龙头杖和破蒲扇的“土地爷”边舞边走，把伏地而睡的双狮唤醒。狮起立，抖动，甩头，咬尾，跨步，耸肩，翻滚，下压……舞狮的最后一个动作为：前肢站立在后肢上“竖牌楼”。它先后要完成20多个难度较大、姿态优美的动作。舞狮人的动作虽简单，但很有特色。跨步，耸肩节奏明快，刚劲有力，两臂随着锣鼓的节奏，不停地上下耸动。两手腕带动手掌不停地摆动，上压，都表现了一种幽默、灰谐的情趣。

高跷队紧跟其后，6名高脚戏表演者头扎红布，身穿“兵”字背心，先后表演刀、枪、剑、棒等武术套路及拳术。后面的唐僧师徒四人则头挂傩面，踩着节拍边走边舞，在神狮的引导及众兵勇的护卫下踏上取经路。最后是乐队的小吹打演奏。

神狮在村中最后一户人家送完福后（即箍完屋场后），神狮舞的表演活动也就结束了。活动结束后，便是晒狮，即对神狮清洗、晒干，便于存放。当狮子晒干后，随即把神狮存放在祠堂悬空的架子上。安放神狮时，要进行一些诸如打三管铳、鸣爆、装灯的仪式。