中国思想史（修订本）
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1.1新 序
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1.2原 序
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1.3目录
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1.4第一编 先秦编
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1.4.1概 述
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1.4.2第一章 商周宗教思想
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1.4.2.1第一节 商代与西周的宗教思想
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1.4.2.2第二节 早期五行说与阴阳说
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1.4.2.3第三节 西周末年宗教思想的动摇
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1.4.3第二章 春秋时代的思想
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1.4.3.1第一节 春秋时代思想的两重性
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1.4.3.2第二节 春秋时代的重人、重民思想
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1.4.3.3第三节 阴阳五行说的发展
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1.4.3.4第四节 《孙武兵法》的军事思想
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1.4.4第三章 孔子对古代思想的继承与发展
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1.4.4.1第一节 孔子与西周思想文化
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1.4.4.2第二节 孔子的仁、礼观念
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1.4.4.3第三节 孔子的文化观和教育思想
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1.4.5第四章 墨子思想
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1.4.5.1第一节 墨子和墨子的“兼爱”“非攻”思想
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1.4.5.2第二节 墨子的“尚贤”“尚同”思想
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1.4.5.3第三节 墨子的“天志”“非命”思想
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1.4.6第五章 《老子》的理论思维
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1.4.6.1第一节 老子和《老子》的“道”
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1.4.6.2第二节 《老子》的“无为而治”
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1.4.6.3第三节 老子倡导“上善若水”
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1.4.7第六章 孟子思想
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1.4.7.1第一节 孟子和孟子的“仁政”学说
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1.4.7.2第二节 孟子的性善说和伦理思想
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1.4.7.3第三节 孟子的尽心、知性、知天
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1.4.8第七章 庄子思想
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1.4.8.1第一节 庄子和庄子的“大宗师”
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1.4.8.2第二节 庄子的“齐物”与“逍遥”思想
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1.4.8.3第三节 庄子的社会思想
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1.4.9第八章 名辩思潮
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1.4.9.1第一节 名辩思潮的形成
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1.4.9.2第二节 惠施的辩学
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1.4.9.3第三节 公孙龙的辩学
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1.4.9.4第四节 后期墨家的科学知识与辩学
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1.4.10第九章 《易传》与阴阳五行学说
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1.4.10.1第一节 《易传》的思想体系
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1.4.10.2第二节 邹衍的学说
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1.4.11第十章 战国百家之学的总结——荀子思想
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1.4.11.1第一节 荀子和荀子的“天人相分”论
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1.4.11.2第二节 荀子的认识论与逻辑思想
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1.4.11.3第三节 荀子的性恶论和社会思想
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1.4.12第十一章 法家及其总结者韩非
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1.4.12.1第一节 前期法家的历史悲剧
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1.4.12.2第二节 韩非的法治思想
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1.4.12.3第三节 韩非的历史进化观
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1.4.12.4第四节 韩非论“道”“理”
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1.4.13第十二章 先秦时期思想史料介绍
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1.4.13.1第一节 范围和通例
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1.4.13.2第二节 《周易》《尚书》《诗经》和《左传》《国语》
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1.4.13.3第三节 诸子著述
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1.4.13.4第四节 文物资料
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1.5第二编 两汉编
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1.5.1概 述
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1.5.2第一章 汉初诸子学说的复兴与黄老之学
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1.5.2.1第一节 陆贾与贾谊
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1.5.2.2第二节 黄老之学
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1.5.2.3第三节 《淮南子》
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1.5.3第二章 董仲舒及其“天人三策”
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1.5.3.1第一节 董仲舒生平
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1.5.3.2第二节 “天人三策”的思想内容
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1.5.4第三章 司马迁的学术思想
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1.5.4.1第一节 司马迁与《史记》
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1.5.4.2第二节 司马迁的史学思想
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1.5.4.3第三节 司马迁的天命鬼神观
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1.5.4.4第四节 《论六家之要指》
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1.5.5第四章 谶纬与《白虎通》
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1.5.5.1第一节 谶纬迷信思潮
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1.5.5.2第二节 《白虎通》宗法思想
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1.5.6第五章 反神学迷信思想家扬雄、桓谭和王充
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1.5.6.1第一节 扬雄、桓谭对谶纬迷信的评说
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1.5.6.2第二节 王充和王充的元气自然论
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1.5.6.3第三节 王充的社会思想和“效验”学说
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1.5.7第六章 汉末社会思潮
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1.5.7.1第一节 “清议”之风
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1.5.7.2第二节 王符的《潜夫论》
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1.5.7.3第三节 仲长统的《昌言》
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1.5.8第七章 两汉时期思想史料介绍
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1.5.8.1第一节 汉初诸子和黄老之学的史料
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1.5.8.2第二节 汉代经学与谶纬的史料
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1.5.8.3第三节 司马迁、扬雄、桓谭、王充及汉末社会思潮史料
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1.6第三编 魏晋南北朝编
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1.6.1概 述
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1.6.2第一章 魏晋玄学
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1.6.2.1第一节 玄学思潮的形成
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1.6.2.2第二节 “正始之音”
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1.6.2.3第三节 “竹林七贤”及其思想
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1.6.2.4第四节 “中朝名士”及其思想
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1.6.3第二章 魏晋反玄学思潮
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1.6.3.1第一节 杨泉的《物理论》
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1.6.3.2第二节 裴的《崇有论》和欧阳建的《言尽意论》
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1.6.3.3第三节 鲁褒的《钱神论》与鲍敬言的《无君论》
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1.6.3.4第四节 《列子》书中的合理命题
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1.6.4第三章 魏晋南北朝的佛学
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1.6.4.1第一节 佛学与玄学的合流
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1.6.4.2第二节 “神不灭”思潮的兴起
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1.6.5第四章 南北朝的道教思想
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1.6.5.1第一节 道教的起源
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1.6.5.2第二节 葛洪对丹鼎派理论的研讨
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1.6.5.3第三节 寇谦之、陆修静改革天师道
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1.6.5.4第四节 陶弘景的三教合流思想
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1.6.5.5第五节 道教与佛教思想的互相融合与对峙
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1.6.6第五章 南北朝的反佛思潮
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1.6.6.1第一节 何承天的反佛思想
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1.6.6.2第二节 刘峻的《辨命论》
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1.6.6.3第三节 范缜的《神灭论》
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1.6.7第六章 魏晋南北朝时期思想史料介绍
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1.6.7.1第一节 史料概述
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1.6.7.2第二节 各学派的主要著作及其版本
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1.7第四编 隋唐编
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1.7.1概 述
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1.7.2第一章 隋唐时期的儒学
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1.7.2.1第一节 隋唐政权的思想文化政策
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1.7.2.2第二节 隋唐时期儒学变化的趋势
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1.7.2.3第三节 王通与《中说》
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1.7.2.4第四节 孔颖达与《五经正义》
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1.7.3第二章 隋朝及唐初的佛学与排佛言论
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1.7.3.1第一节 三论宗和天台宗
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1.7.3.2第二节 唯识宗
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1.7.3.3第三节 唐初的排佛言论
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1.7.4第三章 唐中叶以后的佛学及儒学与佛学的矛盾和融合
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1.7.4.1第一节 华严宗
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1.7.4.2第二节 禅 宗
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1.7.4.3第三节 韩愈的排佛与容佛
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1.7.4.4第四节 李翱的《复性书》
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1.7.5第四章 隋唐时期的反神学思想
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1.7.5.1第一节 吕才对术数迷信的评论
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1.7.5.2第二节 刘知几反神学的史学思想
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1.7.5.3第三节 柳宗元的思想
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1.7.5.4第四节 刘禹锡的思想
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1.7.6第五章 隋唐时期的道教思想
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1.7.6.1第一节 王玄览及其《玄珠录》
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1.7.6.2第二节 司马承祯的修道理论
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1.7.6.3第三节 李筌的思想
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1.7.6.4第四节 谭峭及其《化书》
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1.7.7第六章 隋唐时期思想史料介绍
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1.7.7.1第一节 史料概述
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1.7.7.2第二节 各学派的主要著作及其版本
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1.8第五编 宋元编
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1.8.1概 述
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1.8.2第一章 理学思潮的兴起
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1.8.2.1第一节 理学的产生
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1.8.2.2第二节 理学与经学的结合
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1.8.3第二章 王安石的“新学”
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1.8.3.1第一节 “荆公新学”
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1.8.3.2第二节 王安石的五行说与元气论
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1.8.3.3第三节 王安石的“耦”中有“耦”的思想
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1.8.3.4第四节 王安石的人性学说
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1.8.4第三章 北宋理学的流派及思想
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1.8.4.1第一节 周敦颐的《太极图说》和《易通》
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1.8.4.2第二节 北宋初期的象数学及邵雍的思想
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1.8.4.3第三节 张载的思想及其关学学派
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1.8.4.4第四节 程颢、程颐的思想及其洛学学派
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1.8.5第四章 理学的集大成者——朱熹
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1.8.5.1第一节 朱熹的生平及其著述
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1.8.5.2第二节 朱熹的天理论
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1.8.5.3第三节 朱熹的心性学说
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1.8.5.4第四节 朱熹的存理灭欲思想
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1.8.6第五章 陈亮、叶适的功利主义思想
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1.8.6.1第一节 陈亮的生平及其与朱熹的辩论
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1.8.6.2第二节 叶适的生平及其与理学的分歧
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1.8.7第六章 陆九渊的心学体系
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1.8.7.1第一节 陆九渊的生平及其心本论
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1.8.7.2第二节 陆九渊的简易工夫
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1.8.7.3第三节 鹅湖之会与朱陆之争
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1.8.8第七章 元代思想概述
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1.8.8.1第一节 元代理学的延续
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1.8.8.2第二节 邓牧的社会思想
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1.8.9第八章 宋元时期思想史料介绍
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1.8.9.1第一节 宋元时期的经学著述
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1.8.9.2第二节 宋元时期主要思想家的著作
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1.8.9.3第三节 研究宋元思想及思想家生平的史料
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1.9第六编 明清编
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1.9.1概 述
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1.9.2第一章 明代思想由“朱学”向“心学”的转变
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1.9.2.1第一节 明初朱学统治地位的确立
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1.9.2.2第二节 明初朱学的代表人物及其思想
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1.9.2.3第三节 陈献章的心学
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1.9.3第二章 明代心学代表王守仁及其思想
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1.9.3.1第一节 王守仁思想的形成
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1.9.3.2第二节 “致良知”与“知行合一”说
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1.9.3.3第三节 王守仁的教育思想
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1.9.3.4第四节 王守仁思想的历史地位
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1.9.4第三章 罗钦顺、王廷相对理学的批评
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1.9.4.1第一节 罗钦顺的生平与理气、道器论
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1.9.4.2第二节 罗钦顺论心学及禅学
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1.9.4.3第三节 王廷相的生平及其气本论
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1.9.4.4第四节 王廷相的人性论及知行观
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1.9.5第四章 黄宗羲的思想
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1.9.5.1第一节 黄宗羲的生平及其社会思想
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1.9.5.2第二节 黄宗羲对理学的批评
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1.9.5.3第三节 《明儒学案》及其学术思想价值
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1.9.6第五章 顾炎武的思想风格
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1.9.6.1第一节 顾炎武的生平
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1.9.6.2第二节 顾炎武对理学的批评
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1.9.6.3第三节 顾炎武的学术作风与治学方法
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1.9.7第六章 王夫之对古代思想的总结与贡献
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1.9.7.1第一节 王夫之的思想特点与思想来源
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1.9.7.2第二节 王夫之对张载自然观的评论
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1.9.7.3第三节 王夫之对理学及佛老思想的改造
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1.9.8第七章 颜李学派的思想
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1.9.8.1第一节 颜李学派的思想特色
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1.9.8.2第二节 颜李学派的人性论与伦理观
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1.9.8.3第三节 颜李学派的教育思想
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1.9.9第八章 清代的学术和思想
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1.9.9.1第一节 18世纪清代学术思想概况
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1.9.9.2第二节 戴震的思想
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1.9.9.3第三节 专门汉学的后期发展及汪中的思想
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1.9.9.4第四节 焦循与阮元的思想
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1.9.10第九章 明清时期思想史料介绍
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1.9.10.1第一节 明清时期思想史料的概况
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1.9.10.2第二节 明清时期的主要思想史料
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1.10第七编 近代编
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1.10.1概 述
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1.10.2第一章 鸦片战争时期的社会思潮
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1.10.2.1第一节 中国近代社会的开端与鸦片战争前后的思想概况
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1.10.2.2第二节 龚自珍的社会思想与哲学观点
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1.10.2.3第三节 魏源的社会思想与哲学观点
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1.10.3第二章 洪秀全和洪仁玕的思想
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1.10.3.1第一节 洪秀全的思想
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1.10.3.2第二节 洪仁玕的思想
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1.10.4第三章 19世纪60年代至90年代初的社会思潮
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1.10.4.1第一节 洋务派思想与西学的传入
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1.10.4.2第二节 李善兰与中国近代自然科学思想
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1.10.4.3第三节 中国近代早期维新思想
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1.10.5第四章 戊戌变法时期的社会思潮
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1.10.5.1第一节 变法维新思潮及其历史特点
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1.10.5.2第二节 康有为、梁启超的变法思想
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1.10.5.3第三节 康有为的社会思想和哲学观点
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1.10.5.4第四节 谭嗣同的《仁学》
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1.10.5.5第五节 严复介绍的西学及其思想
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1.10.6第五章 20世纪初资产阶级民主主义思潮
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1.10.6.1第一节 民主主义思潮的兴起
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1.10.6.2第二节 章太炎早期的政治观点和学术思想
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1.10.6.3第三节 孙中山的民主主义思想及其哲学观点
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1.10.6.4第四节 孙中山对中国传统文化的反思
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1.10.7第六章 中国近代思想史料介绍
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1.10.7.1第一节 19世纪40年代至80年代的思想史料
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1.10.7.2第二节 19世纪90年代至20世纪初的思想史料