张峰青

初到黄柏塬，让人想起一个词——返璞归真。这个词出自南朝梁太子萧统编撰的《昭明文选》一书，是对陶潜最中肯贴切的评价。陶潜就是魏晋时期影响后世深远的田园诗人陶渊明。陶渊明的人生经历可谓胶着坎坷，他出任过几任小官，身处乱世，一直在“出仕”与“归隐”的两条道上徘徊，直到41岁时，辞去绶印，回归田园，也不再问讯俗务。他的诗作，更偏向于田园山水风光，而在当时却不被人看好。直至他去世的200年之后，经梁太子萧统的诗评推介，其诗文和思想才得以发扬光大，以至影响深远，更是远及西欧等地。其实说到底，是人们推崇陶渊明“复得返自然”的惬意，陶渊明诗作中显露出的纯真和对自然风光的描摹，无不让人喜爱与陶醉。

今天，陶渊明笔下“暧暧远人村，依依墟里烟”的宁静、“采菊东篱下，悠然见南山”的安闲、“此中有真意，欲辨已忘言”的禅思，都可以在太白县的黄柏塬找到踪迹。一踏上黄柏塬的土地，就感觉到满眼的诗情画意，黄柏塬就是《归园田居》里反复描摹，让人寻觅难得的地方。

黄柏塬地貌整端平旷，在莽莽太白的群山中，应该算一处休养的福地。这里四面是山，山山相连，极目而望，尽是长满林木的山峦，密密匝匝的草木随山势绵延。山的绿因远近不同，也呈现出深浅不一的光彩。有一条河从镇前舒缓流过，积雪融化的河水，清冽冰凉，沿山脚激荡回旋，在千年万年冲积而成的滩涂石砾间奔涌。有人说：“有山有水好田园。”的确，黄柏塬是个山清水秀的地方，它梳理了初来乍到者杂芜纷乱的心绪。

黄柏塬有一条东西走向的小街，窄而不长，也完全符合其镇辖规模。小街的两边是安静的商店门面。几层的小楼也有，不怎么高，恬静安闲的样子。许多店铺的墙面都非常别致地被斑驳陆离的树皮装饰包裹着，一股浓郁的森林里特有的木材气息在小街里飘荡着，氤氲着。小街高低不平，是一种常见的横生着乡土味道的沙石路面，在这样的小街散步，步子一定要抬高，力量一定要足够，在高高低低、起起落落、前后腾挪、左右摇晃中，让人感受到一种自然的野趣。更有一些泥坯房舍，青砖支撑的柱子，胡基堆垒的墙面，白灰粉饰，清新素雅，一层层的山石黏合着泥土筑成的房檐台子。石隙里长满毛茸茸的苍老了的青苔。再看房前或屋后，一些人家搭建的朱红或红黄颜色的木质凉亭，为三三两两过往的行人提供了歇脚或休憩的便利。“宏盛客栈”的招牌矗立在街头的太洋公路旁，看到“客栈”二字，古旧的沧桑感油然而生，很自然地让人想到水浒、三国里的仿古街。自东而西，一顿饭的工夫，人可以走好几个来回，可在往返中，只要用心，每一处都是不错的风景。原汁原味的古朴风，在自然亲切的色泽中迎面扑来，让人仿佛回到了20世纪七八十年代的乡村，回到了久违难觅、回味悠长而再也回不去的年代。

黄柏塬的人口不多，据说只有不到两千人。小镇的街道上，迎面走过的人，一眼就能辨别出是主是客。黄柏塬的人，从样貌轮廓看，具有巴蜀人黑瘦精明的特点。他们安然自足的神情，外地人学不会。这里老者飘然，给人睿智；少者可爱，给人无邪。特别是他们开口说话，浓郁的巴蜀风味，细气柔声，宛若对歌。“多吃点哟——”“吃饱喝好些咯——”从他们热情的待客语中，可以听出这里不同于西府地区干脆厚重的语音特点。

黄柏塬距县城70多千米，阻隔数重大山，正因为交通不便，这里的人们自有一套自给自足的生活模式。奉行织作耕读的黄柏塬人，用自家的玉米，再掺和酒曲酿成甘醇的玉米酒，享用时添加蜂蜜，以微火温热，绝对是上好的家醅，当地人叫它“闷倒驴”，起名直接，也足见酒劲非凡。山货店里的茱萸酒，色微红，味甘美，也是很好的解暑饮品，三杯两盏，足以让人微醺半晌。山药灵芝，个大肉厚，红如血色，也是本地人引以为傲、热情推荐的家底货。农家乐的空闲院落里家家都喂养短腿的土鸡，除了供应肥美的肉食，还能收获营养经济的柴鸡蛋。水塘里的虹鳟，既可观赏，更是餐桌上的佳肴。

黄柏塬，一个莽莽群山中静谧的村镇，小巧别致，可能它不比川原地区的一个村的规模大，但它迎合了当下“心灵栖息地”的心理诉求。不管它地域偏狭，还是物产丰富；不管它风物淳朴，还是习俗久远，它都将默默地存在，存在于每一个去过又归来者的心灵深处。迷失漂泊、找不到故乡的人，事务缠身、心力不济的人，厌倦繁杂、向往安谧的人，崇尚自然、热爱田园的人，都可以来这里寻求生活的本义。这里的黄柏塬，被称为秦岭深处的“香格里拉”。