杨青峰

在群山环抱的太白县城西南方向，有一新建的神农广场，广场前塑有一座29米高的炎帝大理石雕像。雕像牛首人身，巍然屹立，气势宏伟，与石沟河、龟川河交相辉映，使坐落在太白县的棓煜兴田园蔬菜观光示范园区，洋溢着农耕文化的浓烈氛围，让人产生无尽的联想。

神农，人们习惯称之为炎帝。宝鸡是“炎帝故里”，姜炎文化的发祥地。地处秦岭腹地的太白县也是炎帝氏族涉足的地方，炎帝采药的天台山南边就与太白县一脉相连，这里自然应该有一处纪念神农炎帝的场所。广场的前区主要是围绕炎帝雕像设计，雕像底座呈四方形，浮雕上是炎帝发明耒耜、教民耕稼，亲尝百草、发明医药，日中为市、倡导交易，以及发明音乐等光辉业绩的群像。置身其间，立马会被带入上古时代，怀念炎帝为中华民族的农业，更为中华民族文化做出的杰出贡献。“民以食为天”，有了农业，人类就有了生存的基础，也就有了农耕文明以及其他的创造和发明，推动人类文明一步一步走到今天。

追根溯源，农耕文化是我们的根文化，是我们民族的根脉所系。有鉴于此，炎帝巨型雕像周围地面绘有圆形八卦图案。说起来最早的八卦为伏羲所画，但人们很少知道炎帝在伏羲八卦的基础上作过《连山易》，此后才逐渐到周文王推演的六十四卦的《周易》，后经孔子系统化为《易经》，成为群经之首和我国哲学的开山之作。了解了这一段历史，就能够进一步了解炎帝始祖的伟大。炎帝雕像广场两侧塑有十二生肖石像，生肖文化派生于农耕文化，是自古以来人们对自己命运的认识和比附，以及希望能产生神奇的造化，带来吉祥和光明。

继续前行，沿着长达365米的观光大道，塑有5组群雕。群雕造型粗犷、宏伟，生动逼真，分别代表的是人类农耕文明发展的不同时期。依次是渔猎时代，茹毛饮血；原始时代，刀耕火种；传统农业时代，肩挑手拉；近代农业，牛耕车载；现代农业，机械化耕作，五谷丰登。群雕两边，各有12根10多米高犹若华表的圆柱，其上刻有二十四节气的标志性图案。24根圆柱排列有序，依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气是我国劳动人民在长期农业生产和生活过程中发明总结出来的科学成果，表明了我们祖先过人的智慧，也是对世界文明的贡献，这在世界文明发展史上绝无仅有，至今还是农业生产和人们生活的指南和依据。我们祖先又在二十四节气与人生健康上感悟出保健养生的医药文化，在保证中华民族生存、发展、繁衍、强大方面厥功至伟。

今天，我们进入科技化信息化时代，传统农业逐步为现代农业替代。太白县是传统农业县，也是一个纯山区县，独特的生态和气候条件使之被列入全国高山区反季节、无公害蔬菜最佳生长区。全县蔬菜品种已经达到23大类80多个，注册了“太白山”牌绿色无公害蔬菜商标，荣获“无公害农产品生产基地”“国家农产品标准化生产（出口）示范基地县”等认证，还有6个品种获得国家绿色食品A级认证，11个品种获得欧盟和美国有机蔬菜销售认证。产品享誉全国，畅销内地50多个大中城市，直销香港、澳门，出口日本、韩国以及东南亚等国家和地区。绿色无公害蔬菜已成为美丽太白的一张名片。太白县把蔬菜产业作为生态农业、观光农业来打造，在这里建起颇具规模的蔬菜观光示范园，占地500亩，投资5.5亿元，分为冷链物流区、精深加工区、博览展示区、生态观光区、商贸服务区共五大功能区，是一个集农业与旅游产业为一体的综合项目，且已经有10万吨冷库、8万吨蔬菜加工等项目投入使用。当我们参观了车间现代化的加工流程后，深感他们难能可贵之处在于把神农广场、农耕文化雕塑群、观光大道纳入一个园区，统一规划建设。传统与现代结合，自然与人文融合，使人产生联想，不忘传统，也就是牢记根本，把历史的链条串接起来；科技与传统融合，历史与现实结合，不使其断代。这多么具有远见卓识啊！

于是我想，我们不是在继承和发扬中华民族优秀传统文化，树立民族自信，寻找乡土文化以寄托我们的灵魂吗？而纪念我们的民族始祖，怀念始祖炎帝的历史功勋，牢记我们民族文化之根，不就是最大最根本的乡土文化吗？