唢呐声声故乡来

渭北高原的永寿，峰峦如聚，波涛如怒。在荡荡黄土沟壑中，在茫茫丘陵褶皱间，在一个个炊烟袅袅的古老村落里，一阵阵喜庆欢快的唢呐声，常常越过高天流云，黄土高坡，峰回路转，一波一浪地传来，久久地滋润着我的心。

侧耳一听，我就深深地知道，这是老家那亲切的久违的唢呐声。它来自槐山脚下，来自泾河岸边，来自那遥远的小山村。

在过去，老家的人给儿子娶媳妇总要图个面子，讲个热闹，摆个场面，吹吹打打，美美实实庆祝一番。靠什么增添气氛呢？ 口耳相传的唢呐手，自然是必须请的，而且须是两个唢呐手。坊间通常把他们称作吹鼓手，或者吹手。我对音乐是一窍不通的，但小时候一听到高昂的唢呐声响起来，就六神无主，好像魂儿被勾走了，立马撂下手头的活儿，没远没近地跑了。小孩子，天性爱热闹。不管远近，一提到看新媳妇，那是逢场必去的。

娶媳妇往往都在过了腊八以后。先一天，主人家就热闹起来。院子里人来人往，大人们挑水、劈柴、搭棚、砌锅灶、蒸馒头、搬桌凳，紧张有序地忙着各自的活儿。孩子们仿佛过新年，欢天喜地，穿得齐齐整整，手里拿着白馒头，在院子里跑出跑进，欢叫着，蹦跳着，追逐着，一刻也不安宁。洞房的窑门两侧，红底黑字的对联贴上了；格子窗子上，五颜六色的窗花贴上了；烟囱犄角或屋旮旯里，一捆谷草也早早地备上了。洞房里明明晃晃，亮亮堂堂，刚收拾过的土炕，烧得烫热烫热的，铺着新席子、新褥子、新单子、新被子；以往烟熏火燎的窑洞，用白土浆涂白了，用旧报纸裱糊过了，炕墙正中贴上了大大的红喜字，周边也贴上了喜鹊闹梅、胖娃娃拔萝卜的年画。刚漆过的新柜子箱子椅子，新买的热水瓶脸盆茶具，摆得井井有条。新做的长明灯，捻子长长的，点着煤油，在窗台上亮起来了。整个屋子暖暖和和，到处都是一派迎喜接福的全新气象。

这一天晚饭前，两个吹手就背着家伙赶到了。他们都是南塬的，彼此邻村。一个叫解放，是我们月荣姐的女婿；一个叫勤学，是侄女彩英的女婿。他俩是一对友好的搭档，常常在方圆各村跟红白喜事。在北村，他们在老少爷们面前说话办事，乖得跟猫一样。甚至有人开玩笑地说，我们北村出来任何一条狗都比他们大。所以，那些把他们叫姐夫的人，见了面，没大没小，没高没低，就一哄而上，叼着吃打着喝，毫无顾忌地闹腾起来。但老会计还是按着礼数，把他们迎进洞房，请到了热炕上。饭菜端上来了，酒杯满上了，大伙轮番上阵，扯着耳朵，捏着鼻子，给他们一杯杯猛灌起来。忽然，有个嫂子悄悄挤过去，把一个馒头掰开两半，扔进了解放的汤碗里，惹得周围爆出叽里呱啦的笑声。不一会儿工夫，屋子里就已挨挨挤挤，水泄不通了。我们这些小屁孩，嘻嘻哈哈，大呼小叫，直看得张口结舌，目瞪口呆，觉得过瘾极了。看着他们吃好了，喝足了，烟瘾过饱了，老会计便让撤下碗碟，端上了花红钱。他不紧不慢地说：“甭闹了，开始响堂吧。”

我们仰起了脸蛋，眉欢眼笑，哗哗哗，急不可耐地鼓起了掌。解放和勤学抹着油晃晃的大嘴，慢悠悠地拿过布袋，掏出了祖传的唢呐，又从贴身的衣袋里摸出了芦苇做的哨子。其实，唢呐那玩意儿，看起来很简单，尺五左右长，杆儿油黑发亮，周身露着八个黑豆般的眼儿，梢头带着黄铜碗儿。说吹就吹，他们红脖子涨脸，容光焕发，乘着酒兴，带着醉意，鼓弄起腮帮子，嘴里咂摸着咂摸着，忽然就摇头晃脑，挤眉弄眼地吹奏开了。一位公社宣传队上的大哥哥，不停地在旁边给我们做着解说，第一首是和谐抒情浪漫的《婚礼曲》，接下来的是欢快喜庆的《喜洋洋》《抬花轿》《入洞房》《庆丰收》《步步高》《金蛇狂舞》……唢呐，曲儿小腔儿大。当时，我懵懂无知，也不懂音乐，只是觉得这一首首曲子，调子欢乐明快，既粗犷嘹亮，又热烈奔放，既感心动耳，又回肠荡气，实在叫人血脉偾张，心霍霍而动了。

吹奏一开始，须臾间屋子里就安静下来，大伙目不转睛地盯着他们看，屏息静气地聆听着。

听到一阵阵悠扬的唢呐声，似乎父老乡亲们都出动了，看热闹的人越来越多了。忽然，有几个人扯着嗓子喊起来：“在我们北村，你就别想偷懒！”“在老丈人家门口，你就乖乖地表现吧！”许多人跟着随声附和：“说得好！把吃奶的劲都用上！”说着，有人挤上前去，吆喝着开始点菜单了：“解放，来一个《蚂蚁上树》！”“勤学，来一个《路边的野花不要采》！”大概受到现场情绪的极度感染，两位老实憨厚的吹手，帽子脱掉了，胸口敞开了，再也按捺不住了，他们纷纷献出了自己的拿手绝活和看家本领。解放用双唢呐吹奏了一曲，勤学用鼻孔吹奏了一曲。当然，最为精彩的是，他们俩还激情饱满地合奏了一曲《百鸟朝凤》，将响堂的气氛推向了高潮。在扣人心弦的音乐里，我似乎听到了也看到了，在明媚的春光里，凤舞九霄，众鸟翔集，翩跃齐飞，鸣声上下，莺歌呖呖，燕语呢喃，到处呈现出一派欢乐祥和、生机盎然的群鸟闹春图景。屋子里响起了经久不息的掌声和一阵阵喝彩声。

这是多么纯粹、多么生动的天籁之音啊！就在这槐山脚下沟边偏僻的小村，在这寒风刺骨的冬夜，这极其优美的唢呐声，飞出了屋子，飞出了村落，飞出了黄土高坡，飞向了苍茫的夜空，在褶褶皱皱的沟壑梁峁间，袅袅娜娜地飘转。它向人们宣示着，这一定是个欢乐的不眠之夜。

我仔细地看着他们那一起一伏的腮帮子，看着他们那一上一下的兰花指，总感觉他们满脸褶皱，手指也很笨拙，和普通人一模一样，但我却始终想不明白，他们怎么就弄出了那么美妙那么动听的音乐？当时，我就觉得他们绝对不是一般人！至少是很有灵性和很有天赋的人。不过，爷爷却说，男子汉大丈夫，别羡慕他们。在旧社会，吹手和唱戏的一样，都是不务正业，属于三教九流。他们没有地位，总被人瞧不起，死后也进不了祖宗老坟。像过去那些打砖的、模泥娃的、剃头的、磨剪刀的，仅仅是混一口饭吃，没有出息。有志气的人，不到万不得已是不会干的。今后，你应该好好读书才是正道。咱人老几辈子睁眼瞎，斗大的字不识一个，吃了没读书的大亏。

好在世道终于变了，现在毕竟是新社会。职业无贵贱，有智者吃智，无智者吃力，这是生活的必然。

翌日，吹手的主要任务是迎客、陪嫁妆、请客、道喜。

天刚一亮，院子的大门口，有人就用大树根烧起了一堆熊熊的大火。冬天天冷，没安顿歇处的客人们，就围着这红红的大火堆，抽着旱烟，取着暖，谝着闲传。旁边，大方桌上摆着肉碟酒瓶热水瓶。吹手就坐在桌前不厌其烦地吹着那些耳熟能详的唢呐曲。“来客了！”一听见端盘子接客的人大声喊起来，吹手便连忙跟上老会计急趋一步，奏着欢快的曲子，把他们迎进院子。这时候，我们这些小孩子是没事干的，就手拉手唱着儿歌，“抬花花轿，一对唢呐一对炮”。盼着盼着，骑着马骑着驴的送亲队伍终于到了，新人刚下小毛驴，就见老会计指挥着迎亲队伍热情地扑了上去，背包袱的背包袱，抬柜子的抬柜子，提篮子的提篮子，拉驴牵马的拉驴牵马。吹手打着头阵，新娘紧随其后，穿着一身红嫁衣，顶着红盖头，被左右搀扶着。孩子们一个个像孙猴子似的，尾随吹手身后，钻来挤去，撵着看新媳妇。刚走到院子门口，一串鞭炮就忽然在一对新人脚边噼里啪啦炸响了。干草火也点着了，新娘被搀着跳过了火堆。一名引客的男子眼尖手快，拉着新郎围着新娘，左转三圈，右转三圈，转眼就完成了“争门”。然后走进院子，进入洞房，新郎跳上炕“踩四角”。之后，新娘就一直顶着红盖头，被送女的搀女的围坐在炕角里。我们这些捣蛋鬼，时不时爬上炕，抢着撩起盖头，一睹新娘的风采。

早饭时候，客人们三三两两，先后纷纷到来，吹手们最忙碌，得不停地鼓着劲吹，一刻也不能停下来。一停下来，就有人高喉咙大嗓子喊起来：“解放偷懒了！”“勤学偷懒了！”“看月荣、彩英晚上怎么收拾你！”人群里就爆发出一阵哄堂大笑。最后，估计该来的客人们大体上都到了，老会计才安排给他们上饭。

刚撂下筷子，还顾不上喘口气，老会计就吆喝起来，陪嫁开始了。吃人家的饭，跟着人家转。解放和勤学两个人又拿起唢呐，嘹亮地吹起了《金蛇狂舞》。这是女人和孩子们最爱看的热闹了。新郎家的重要亲属围坐在另一孔窑洞里的土炕上。洞房里，新媳妇的柜子或箱子终于打开了，大把大把的洋糖、核桃、枣等被抓了出来，搀女的端着笸箩走了出来，忽然就朝着半院子的人劈头盖脸地撒下来。孩子们一下子像疯了似的，钻来挤去，猫着腰哄抢起来。接着，新媳妇的一件衫子、一张床单、一条毛巾、一面镜子、一副鞋垫、一把梳子……所有陪嫁物品，就用盘子一件一件端到另一孔窑里，让新郎的众亲友商量着陪。坊间约定俗成的规则是，有东西的陪嫁上同样的实物，没东西的就折成钱陪嫁，让搀女的端回洞房里去。于是，就一毛、两毛、三毛、五毛、一块、两块……一件一件陪起来。搀女的端着盘子来回两边跑。有时，新媳妇那边嫌少了，就让搀女的又端了回来。如此三番，所有物品都这样一一陪过了，才算圆满结束。 自然，通过“陪”这种形式，一对新人就收获了一疙瘩私房钱。应该说，这些钱是小两口今后居家过日子的本钱，他们从此以后，就要慢慢地独立地开始新的生活了。

午饭时，要分批次请客人们入席安坐，礼节很是烦琐。吹手们一时也闲不下来。只见老会计领着吹手，领着新郎官，挨家挨户把客人请到院子里入席。每走到一家歇着客人的院子里，吹手们总是先吹起曲子，然后老会计就在门口吆喝起来：“娃给磕头呢，请你们入席呢。”不用说，第一拨请的是媒人，然后是娘家人，再下来依次是老舅家、小舅家和其他客人。就这样，如此三番，按着远近长幼尊卑次序，用一声声仰天欢叫的唢呐曲，把来客一拨一拨请到院子里。入席时，老会计先要一轮轮呐喊着让新郎磕头安坐。吹手们不管这些，径直吹起了《打靶归来》，使气氛显得更热烈，更欢快，更喜庆。自古以来，我们中国人尊奉父母之命、媒妁之言。这一天，介绍人大红大紫，自然被称为“红爷”，前席是非他莫属的。跟着，能说会道的老会计就吆喝起来了：“娃给介绍人磕头呢，请出席收礼呢。”当场，一个毛乎乎的猪头和一双布鞋就被端上来了。“娃给娘家人磕头呢，请出席收柜子钱呢。”礼钱用帖子包着端上来了。“娃给老小舅家磕头呢，请给娃插花披红呢。”几条桂子红端上来了，新郎立马被插花披红，好像新科状元回家。“娃给所有众客磕头呢，给所有家门本眷磕头呢，感谢操了心的、跑了腿的、担了水的、劈了柴的、端了盘的、抹了桌的、剥了葱的、砸了蒜的所有父老乡亲们，请大家吃好喝好。现在开席！”

下午，客人们大都走了。晚饭后，吹手们还要吹唢呐道喜助兴。这应该是我们乡下结婚习俗里最热闹、最亲切、最有人情味的场面。夜幕刚刚降临，门外便响起一阵噼噼啪啪的鞭炮声，乡邻们，男男女女，老老少少，提着一篮各家各户凑起来的鸡蛋，一下子咕里咕咚拥进了院子。主人家把所有方桌拼在一起，热情地招呼着大人娃娃，全都挨挨挤挤围坐了上去。在《庆丰收》《步步高》等一阵阵唢呐声中，菜端上来了，酒摆上来了，新郎领着羞答答的新娘一一面见父老乡亲了。大伙听着唢呐，吃着，喝着，聊着，笑着，玩着，闹着。新郎给新娘面对面介绍着每一个人，先称呼，再敬酒，后点烟。一轮又一轮，逐人过通关。人人都盯着呢，称呼大家听不见不行，喜酒喝不干不行，喜烟点不着不行。不喝酒，找人代。不抽烟，别耳朵上。如此这般，吵吵闹闹，推波助澜，狂欢到了极点。所以，在道喜的场面上，许多从不喝酒的人喝开了酒，从不抽烟的人抽开了烟。

这其实是闹洞房的前奏。就这样，人们常常闹腾到了深夜，唢呐也响到了深夜。

如今，多少年过去了，这唢呐声却仿佛成了我一根敏感的神经，一旦远远地飘荡而来，我就不由得想起了被唢呐串联起来的往昔岁月和民情风俗。

还有我的父老乡亲们，那份浓得化不开的乡情，那份纯粹的沉甸甸的快乐。