（一）全体公民放假的节日

1.新年

新年又称“元旦”，是全世界人民传统的新的一年的第一天。“元旦”这一名称，据说起自传说中三皇五帝之一。他以农历正月为元，初一为旦。“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起。“元”和“旦”合在一起，就是要人们以蓬勃朝气来迎接崭新的一年。1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年。新年前后，为了表达思念和问候，国内外都很流行人们互致贺卡或书信。目前除传统的纸质贺卡外，最受人们欢迎的有邮政贺卡以及各式各样的电子贺卡。新年时，我国和其他国家一样召开新年音乐会以示庆祝。午夜钟声敲响之时，全世界的人们一起欢呼新的一年的到来。

2.除夕和春节

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。除夕，俗称“年三十”，指农历年的一年里的最后一天的晚上。除夕的“除”字，原意就是“除去”，所以除夕又叫“岁除”。农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称“阴历年”或“农历年”。在春节这一传统节日，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

在民间，旧称腊月二十三日为“灶日”，要祭灶。腊月二十四日为“小年”，从这天起直到除夕，家家都要打扫卫生，购置年货。农村里要杀猪宰羊，赶做米酒，磨糯米粉及做各种点心，各种腊味。另外还要贴上大红春联和喜庆吉祥的年画，城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节日气氛。

除夕之夜，家家张灯结彩，户户燃放烟花爆竹，（有些国家和地区为了环保，现已禁止燃放烟花爆竹）把节日的夜空点缀得五彩缤纷。当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，也叫团圆饭，宴席十分丰盛。若有亲人在外，无法回家团聚，也要空出一个席位，以表思念。

除夕夜亲人互相赠送礼物，称为“馈岁”，这一习俗后来演变成长辈向晚辈送压岁钱。而除夕夜最常见的活动，要推“守岁”，即这晚要通宵不睡，深夜十二点整，当新年钟响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。

春节是我国民间最盛大、最热闹的传统节日。

正月初一，北方人吃饺子，南方人吃汤圆，几乎各地都吃年糕。因“年”字本来就是谷物成熟的意思，吃年糕就是取其谐音，预祝一年收成更比一年高。吃罢早饭，人们就换上新衣，到亲朋、邻舍和师长家里去拜年祝福。

春节期间，许多民间活动都体现了广大人民的生活面貌和美好的感情。如剪纸、贴窗花、贴年面、写春联、包饺子、点旺火、拜年等。

各少数民族的春节日期不尽相同，但都是庆祝一年之首，盼望五谷丰登，且有许多富有情趣的活动。

蒙古族过春节叫做过大年。过大年前先过小年，即农历腊月二十三，小年十分热闹，主要节目是送火神，人们把火视为财富与幸福的象征。三日为日火，一月为月火，一年叫年火，腊月二十三是送火神年火的日子，所以很隆重。全家人尽可能团聚在一起吃团圆饭。晚上家家堆火堆，向火堆投入物品，同时对着火堆祷告，望火神上天言好事，颇似汉族送灶王爷升天。

小年之后，全家忙于清扫，购置新年用品，裁制新衣，有条件的还换新蒙古包，准备过大年。除夕晚上彻夜不眠，全家喜气洋洋，围坐在桌旁，饮酒、弹唱，大吃大喝，酒肉剩得越多越好，象征新的一年里吃穿有余。新春之夜，蒙古包里灯火辉煌，通宵达旦。

初一拜年，晚辈给长辈叩头、敬酒、献哈达、祝老人长寿，老人要抱子孙，祝其幸福。有的还请喇嘛到家里念经，消除一年灾难，祈祷新年平安，或全家老幼到寺庙向喇嘛叩头，求活佛赠福。

白族的春节有两种。云南苍山洱海的白族人民，除夕前定要洗涤家具，打扫房屋和庭院，不许把灰尘留到新年。并写春联、贴春联，在天井里栽年松，除夕下午放鞭炮，用整株的大竹子装上火药点燃，让竹子发出巨响，崩出十来丈高，称为“放高升”。同时敬祖宗天地，晚上送岁。初一喝泡米花糖水，意在新年生活如糖似蜜。再用素食供奉天地祖宗，并上祖坟，向亲族长辈拜年。

住在碧江的白族人民在三月份过春节，具体日期由寨中各宗族老人商定。节日凌晨，全寨各宗族在德高望重的老人带领下，携酒和糯米粑粑到寨头大树下祭树，而后互敬年酒，返回寨中宰猪过年。

彝族年节由大家商议，在腊月十六至二十五日这几日内选一天举行。日子确定后，养猪的人家，统一在节日宰杀，但有先后次序。先为父母，次为叔伯，再次为大哥、二哥。杀猪后要先敬祖先.并从猪肝、胸膜和腰际各取一块肉煮熟后加上一块粑粑、一杯酒，再祭祖（即“送神”）。过年时，三五天内，任何人都不劳动，在家里玩个够。

朝鲜族人民在春节期间，载歌载舞，进行传统的民间活动，同时还到田间玩“四火戏”（点火娱乐）。

羌族每年过两次年节：一次在正月，称为春节；一次在十月，叫做“羌年”。但当年若有老人去世，则只过春节。

除以上传统的庆贺方式外，目前，除夕之夜拜年短信代替了上门拜访和电话问候，几乎每个有手机的人都能感受到短信带来的春节热情。有的人自编祝愿短信，也有专业写手专门编撰各种短信。随着手机的进一步普及，短信、微信拜年将向人们传达更多的快乐与祝福。

3.清明节

清明节是中国汉族和壮族、朝鲜族、苗族等数十个民族最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

清明节古时也叫“三月节”，已有2 500多年历史。公历4月5日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它的活动主要有踏青、扫墓、放风筝和拔河等。现在往往把踏青与扫墓结合在一起，作为一个旅游项目。新中国成立后，人们还在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

风筝又叫纸鸢，它的历史已超过2 000年。宋代及明清两代，风筝深入民间，制作日益精巧，式样也从单一的鸟类发展到了人物虫鱼等。最近几年清明前后，北京天安门广场上放风筝的人越来越多，山东潍坊市举办了国际风筝节，成为国内外风筝爱好者旅游观光、放飞风筝的盛大节庆活动。

4.劳动节

劳动节也叫“五一节”或“五一国际劳动节”，定在每年的5月1日。它是全世界无产阶级劳动人民的共同节日。

五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的216 000余名工人为了反抗资产阶级对工人阶级的残酷剥削和压榨、争取实行8小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。这场斗争震撼了整个美国。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会，宣布将每年的5月1日定为国际劳动节，显示“全世界无产者联合起来！”的伟大力量。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天，世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。

新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，全国放假一天。每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

1999年9月，国务院改革出台新的法定休假制度，每年国庆节、春节和“五一”法定节日加上倒休，全国放假7天。从此，3个“黄金周”掀起的旅游消费热成为我国经济生活的新亮点，假日经济成为人们津津乐道的新话题。从2007年11月9日开始，经过多方研究论证的国家法定节假日调整方案如下：春节放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕；“五一”由3天调整为1天，减少2天；清明、端午、中秋增设为法定节假日，各放假1天。“五一”黄金周已成为历史。

5.端午节

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汨罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、蒲节、天中节、天长节、龙节、诗人节、龙日、五毒节等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。庆祝活动和习俗主要包括：赛龙舟，女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲和艾草，称为蒲剑和艾虎；佩香囊、赛龙舟、比武、击球、荡秋千；饮用菖蒲根和雄黄泡制的雄黄酒；给小孩的鼻子、耳朵涂雄黄酒，有的洒些酒在地上，起消毒作用；吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，北方地区还讲究吃樱桃、吃桑葚，妇女和孩子们用丝绸之类的东西缝制成小小的粽子、鸡心、小荷包、小虎、小猴等小玩意，挂在胸前。除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

6.中秋节

“一年月色最明夜，千里人心共赏时”“海上生明月，天涯共此时”，这些流传至今的优美诗句都与农历八月十五日的“中秋节”紧密相连的。天上明月，人间情怀，中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节。中秋节正值秋季三月之中，并为望日，月色分外明亮。此时农家已获丰收，金风送爽，桂花飘香，柿子、白果、栗子、石榴、柚子等时鲜果品应市。中秋佳节皓月丽天，澄如玉宇，家家户户合家欢聚，分尝各式月饼，共赏明月以庆五谷丰登，富裕安康，圆满美好。

中秋节流传着嫦娥奔月及吴刚砍桂树等优美动人的神话传说，历久常新。陕西一带，过中秋节要赏桂花，男的划船、爬山；女的吃西瓜。安徽人民则玩“舞草龙”，到晚上插蜡烛，敲锣打鼓、燃放鞭炮、舞龙游街，深夜之后，将草龙抛于河中。苏州中秋之夜，许多妇女浓妆艳抹，结队出游，或访亲友，直到天明。广西一些地方要举办“歇座”，青年男女聚在月下，轻歌曼舞、互诉衷情。此外，各地还有不少赏月的胜地，著名的如杭州的“平湖秋月”“三潭印月”、庐山的“月照松林”等。

7.国庆节

1949年12月3日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。

国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载反映了这个国家、民族的凝聚力。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。

1949年10月1日中华人民共和国成立后，国庆的庆祝形式曾几经变化。

在新中国成立初期（1950—1959年），每年的国庆都举行大型庆典活动，同时举行阅兵。1960年9月，中共中央、国务院本着勤俭建国的方针，决定改革国庆制度。此后，自1960—1970年，每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，但未举行阅兵。

1971—1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游园联欢活动等其他形式庆祝国庆，未进行群众游行。1984年，国庆35周年，举行了盛大的国庆阅兵和群众庆祝游行。在此后的十几年间，均采用其他形式庆祝国庆，未再举行国庆阅兵式和群众庆祝游行。1999年10月1日，国庆50周年，举行了盛大国庆阅兵和群众庆祝游行。2015年10月1日，我国又举行盛大的阅兵仪式。