［明］吴文之

今年夏五月，余归自南徐，葛君鸣玉以书抵予，议行乡约，申旧诺也。预者十有五人，人出白金，岁以三人分领之，出息以供约中之需，嫁娶丧葬家有助。凡预约者，必以济时行道为心，其次致养为事，言必依礼，行不愆度。反是，众必谕之，谕之不悛则有罚，罚又不悛则绝之。时会岁计，咸有成规。议既协，行有日也，俾予序而传焉。惟世之为乡约者，率祖蓝田，然非吕氏之始为之也。孟子曰：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”先王养民之政，固如是也。当是时，不独行于一乡而周天下，故风俗笃厚，远近同之，无所事约。自秦废井田，开阡陌，并兼倾夺，迁徙不常，而亲睦之道失矣。自后民之有会，不过春秋赛祠而已。唐宋盛时，士大夫有衣冠之会，如香山、洛社其尤盛者也，高风雅韵，至于今日犹喜传而乐道之，然皆已仕而老，优游泉石诗酒间，自适其适，于民风何系耶？惟吕氏之为乡约，其事近古，所谓患难相恤、礼俗相交者，意独与孟子之言合。余旧读其书而嘉之，尝窃有志于斯，以方事奔走，未暇举行。今诸君能率先之，复古之道，变今之俗，厥志甚善，所患者行之弗力，至久而废耳。彼以为迂阔难行，特世俗之论，何足恤哉？予昔尝有志，不敢为渊明之弗预，顾齿虽少，亦自有兼慕之故事，乃终诺而序。时正德己卯六月，书于徵凤轩中。

（《七十二峰足徵集》）