下面是第七句，“十二门前融冷光”。冷光，有人说是月光，但有书上讲是寒光，因为时令与具体时间的关系，天色已经越来越暗，气温越来越低。这里就理解为“月光”吧。也就是说，在这个深秋的傍晚，虽然云层密集，似乎快要下雨，但月亮还是如期而至，渐渐地，月光冷冷地晃现，天色就这样慢慢地沉了下来。然而，那时高时低的美妙的乐音，如泣如诉，而十二门前的听众们，显然都身受感染。于是，他们感到，唯有眼前这寒冷的月光，才能契合心中所理解到的情与意。我们看，音乐的演奏是如此高妙：一方面，它紧合天气的变化，而另一方面，又是如此贴近心灵，让这些痴迷的受众仿佛身临其境。李凭的音乐，是如此的典雅，如此的哀伤，又如此地回旋起伏地诉说着人间的情愿。它融化了冰冷的夜气和月光，又似乎融化了夜坐深秋的人们的寒凉。

十二门，课文注释说指长安城门，既照应了前面提及的“中国”，又无形地应证了前面顾况在《听李供奉弹箜篌歌》里所说的“驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见”等内容。而这里，恰恰也有一句“二十三丝动紫皇”。二十三丝，仍然是指箜篌；紫皇，本来道教指天上的神仙，这里又指人间的皇帝。动紫皇，是说音乐感动、触动了人间的皇帝，“天子一日一回见”（《听李供奉弹箜篌歌》），今天好像又感动了天子。这很不容易！要知道，这位皇帝本人就是音乐造诣精深的艺术家；而且，他太高傲，他太挑剔，要让一个泱泱大国之君满意、感动，又谈何容易！但这美妙绝伦的清音，仍然把他触动，由此可见音乐魔幻般的魅力。

我们看，音乐演奏到这里，由遥远时代帝妃哀怨的诉说，再到几百年前昆仑山上那一场错位的神会，走巡千年，阅尽人世，直把最坚硬的心灵软化，并将几世几年的激情与狂热凉歇下来，观众包括帝王，都一起感受了一场场永世难消的悲情与哀歌。当然，它们也是一股股逆而不顺的怨愤之气，这音乐是如此地摧折心灵，并呼唤着灵魂。也难怪，即使此时夜幕已降，寒冷袭身，而观众仍然沉浸于其中。这是一场伟大的音乐演奏，当然，也需要伟大的听众忘情地听赏。正是这两者的互对与交融，才有了这旷世的音乐盛会的出现。

而这，对于当时的长安，似乎已经司空见惯。日本学人吉川幸次郎在《中国诗史》里以深情之笔，描绘了他心目中唐代的世界中心的长安。他说，那是一个美丽而充满了生气的城市，是世界上最大、最美丽的都城，到处都充满了牡丹的花香、欢歌和音乐。而在今天看来，这似乎已无法想象，而成了一个遥远的伟大的绝响。

这不是在深邃逼仄的宫廷，也不是只有贵族参与的所谓少数人的小众密会，而几乎是幕天席地，群山环绕，在容纳万千人的宫前广场，以秋气，暮色，苍云，远山做布景，来铺排的一场盛大的音乐演奏会。在这同呼吸、共命运的音乐现场，音乐演奏又变得既细切又宏大，既哀怨又悲壮。与此同时，哀情如积压的阴云，不断地聚积在人的心头；而悲抑，又需要释放和冲荡，它正在寻找突破口……