〔附〕今人和前人有关点评

1.天监十四年（515年）正月，萧统于太极殿加元服，以萧统为中心的文学集团正式开展了文学活动。……从史书的记载看，东宫学士的狠心人物当是刘孝绰、王筠。据《梁书·刘孝绰传》记：“孝绰辞藻为后进所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸讽诵传写，流闻绝域。”

2.（而）公开宣扬他们文学主张的主要是刘孝绰《昭明太子集序》和萧统的《答湘东王求文集及诗苑英华书》。……《序》中集中农大文学主张的话是：“窃以属文之体，鲜能周备。长卿徒善，既累为迟；少孺虽疾，俳优而已。子渊浮靡，若女工之蠹；子云侈靡，异诗人之则；孔璋辞赋，曹祖劝其修今；伯喈笑赠，挚虞知其颇占；孟坚之颂，尚有倾赞之讥；士衡之碑，犹闻类赋之贬。深乎文者，兼而善之：能使典而不野，远而不放，丽而不浮，约而不俭，独擅众美，斯文在斯。”……刘孝绰这里提出了他的文学主张是“典而不野，远而不放，丽而不浮，约而不俭”，典和野，远和放，丽和浮，约和俭，分别是四岁相近的概念，刘孝绰强调前者，反对后者，表达了一种比较折中的文学观。……从以上两份文件可以看出，萧统、刘孝绰旨在崇尚文质彬彬的温厚雍容风格。

（以上，引自曹道衡、傅刚著《萧统评传》第八章“以萧统为中心的天监、普通年间文学思想和创作”）

孝绰一官屡蹶，少妹贻纠，束绢开讼，秘书长逝，不满六十。原其著作齐骋，禄位中隔，一者性多可，一者性多怪也。孝绰文集数十万言，存者无几，零落之叹，无异元礼，书启表序，文采较优，诗乃兄弟尔。元帝为孝绰墓铭云：“鹤开阮瑀，鹏翥（zhù）杨循，身兹惟屈，扶摇未申。”夫秘书摧轮，未若阮杨，而当时见屈者，亦悲其乐贤圆像，绝域闻名，有公辅之资，而抱箕斗之怨。到洽凶终，刘览内噬，朋友兄弟，宁无一可乎？而偏扼其吭，则胡为也。孝绰以诗失黄门，亦以诗得黄门，风开风落，应遇皆然，知无恤于人之多言矣。

（以上，张溥《汉魏六朝百三家集题辞注·刘秘书集》）

【注释】

[1]所谓封殖，培植、栽培。角弓，西晋杜预注《诗经·小雅》之《角弓》说“取‘兄弟昏姻，无胥远矣’，言兄弟之国宜相亲”。甘棠，杜预注《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”说：“召伯息于甘棠之下，诗人思之而爱其树，武子欲封殖如甘棠，以宣子比昭公。”召伯，周初贤大夫。《史记·燕召公世家》说：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”