下面再对全诗稍作简单回顾。

诗人杜审言这个春季，在常州，被大自然的美所惊慑，所以他情不自禁地将自己融进去。一时间，那个“独有宦游人”的“独”不存在了，只有面对如此春光的错愕，只有感受无处不在的春光的喜悦和激动。然而，有一个与时格格不入的声音，那一腔古调、高亢、悠远，仿佛来自另外一个世界，冷静地、幽幽地介入到眼前的这个世界，让诗人一下子惊醒，让他魂悸魄动、恍惊长嗟（引自李白《梦游天姥吟留别》“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”），还了他一个独立身，又还他一个孤独的身影，让他自知身在何处，又知处于何境，而至于生出一段悲凉和悲慨来。于是身处异地的他，深知一个游子，需要对自己的家乡做点什么了。

异地风光虽好，但“胡马依北风，越鸟巢南枝”（《古诗十九首·行行重行行》），每一种物，都有一种本色的、天然的对故土的依恋。胡马是北方的马，即使天气再寒冷，它仍然对凌厉的北风有种天然的依恋。而越鸟是南方的鸟，即使做窝，也要将巢安放在靠南的枝上，这也是一种依恋。至于古调，所引吭高唱的究竟为何，其实也并不重要，重要的是，越悠远、越高古的调子，越让人一下子从眼前的有限里摆脱出来，然后回到自身，回到丰富的人性和人情上来，做一个不做作的人。

另外，有注家说，“诗人受张易之之累，流放安南都护府峰州，遇赦归来，滞留江南。神龙三年（707年）春陆丞邀请诗人同游江阴观赏东海日出。陆丞作《早春游望》，表达枯木逢春快意。而诗人感时光匆促而前途未卜，于是益加伤心。”但与古调的触发，明显不出入，可能还并非诗人“即时性情感”被触发的具体情由。不过，即使没有陆丞古调之歌，面对如此春光，可能也会因为春光之盛而反思自身，于是伤感可能也就在所难免。