再看，“云霞出海曙”。曙，晨光刚亮。海，云霞从海面显现出来吗？好像从不太遥远的东海冉冉升起。但云霞从东边的江面上升起，似乎更确切一些；这里的“海”应该是“江”的意思。整句是说，诗人感觉到早晨的云霞都和太阳一道从江面上升起来。这是很奇幻而壮观的景象。尤其这色彩之绚丽、场景之浩大，是人工所无法形容。正如李白在《春夜宴从弟桃李园序》所颂“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。这烟景，就是云霭、烟雾缭绕的景色，就是江海上灿烂绚丽的云霞。有过南北生活经验的人知道，冬天在北方，太阳像鸭蛋，即使应时而升起，仍然只像一块小红饼，而此时，大地只显露一些微光，仍然还很浑浊而模糊。不像到了南方，到了春天，整个的场面一下子如绘画的泼墨恣睢，云霞是如此壮观，五彩斑斓而耀人眼目。这云霞，就是早春时节（这是“北方的时间”）大自然所开的无比壮丽、姹紫嫣红、香气正浓的大花。所以其惊奇就显得情在理中。

而接下来的“梅柳渡江春”怎么讲？梅柳，春天里当然不只是梅柳二物，但它们——一个是梅花傲然开放，一个是柳树抽芽披绿——无疑是春天里特别典型的物象。至于“渡”字，难道说春天里梅树和柳树都渡江了吗？当然并非此意。整句是说，春到江南，然后再向较高纬度的江北延伸，江南江北连成一片，春景不断地由江南过渡、延伸到江北。这个“渡”字，极为生动形象，显示了物候变化和转移的动态情势。我们看，春天物候的变化，本来是微妙而静态的物象，但诗人用了一个“渡”字，马上就使诗歌变得极富动感，极富形象感。当然，如果细细体味，似乎还着一点拟人化的色彩。江南江北的梅花都绽放了，那不是雪，是云、是海，有白梅，也有红梅；当然，柳树呢，我们知道一般有杨柳、有垂柳，但到了春天，它们在晋陵，长势旺盛，也如烟似雾。应当说，自然的这种变化，首先在它们身上体现出来了，于是让诗人眼前豁然敞亮起来，壮丽的画面让诗人充满了激动。梅柳渡江，这些花色，这些绿色，由江南延续到江北，这种空间上的铺排，面积之大，所及之广，都让诗人产生了深深的震撼啊！要知道，北方此时，像诗人的家乡在洛阳附近的巩县，可能还处于寒冷包围之中，要迟上一个月才能有一些瑟瑟的春色呢。

下面是“淑气催黄鸟”句。所谓淑气，就是晴暖之气。春天到了，大地阳气上升，带来了和暖之气。黄鸟，就是黄莺，又叫仓庚鸟，能发出婉转悠扬的叫声。大诗人谢灵运曾说“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），春天的到来，除了诉诸视觉之外，在听觉上，最明显的变化是鸟鸣声的变化，它们是越来越欢悦，越来越婉转和动听了。确实，春天到了，地气里都含着一种温暖，不再是扎骨的寒冷。在本诗里，黄莺似乎比其他物象多了一份敏感，我们看，“淑气催黄鸟”之“催”，一方面显示了地气积蓄之充沛，另一方面也将自然拟人化，它不断地以其看不见的手催使黄莺动情欢唱、卖力高歌。是啊，天气一天暖似一天，一天美似一天，食物资源呈爆炸状呈现在这崭新世界里，生命的乳汁到处流淌，创伤获得了恢复，大家彼此又结识了无数新朋友，爱情在这时候也超时空地加速成熟起来，所以这黄莺一天比一天叫得卖力，一天比一天叫得响亮，你听到这种声音都充满了一种喜庆的色彩。多少事都赶着来，春天喜人啊！这也从一个侧面说明江南春天的迅速。

再看“晴光转绿”。晴光，是晴好之光，即所谓温煦的阳光；转绿，就是使草变绿。，不是今天所讲“浮萍”之“萍”，而是民间所谓“田字草”（十字草），就是花丛旁边、路边、水边随处可见的十字草，因为常见，极能体现春天的物候特征。春天相对于冬天来讲，因为光照更加充足，水肥气热都极为适宜，所以其长势一天比一天长喜人：原来哆嗦的小叶面，灰惨惨的暗色，现在都变得有精神，不断地变绿，颜色不断地加深。此情此景，不由得人不惊喜、不感动了。可以看出，诗人也沉浸在如此美好的春光之中而“自失起来”。如此美好的春光怎么不让人沉醉呢？

我们看，这晋陵的春色，如果说“云霞出海曙，梅柳渡江春”，所写景界较大，那么，“淑气催黄鸟，晴光转绿”的身边之景，就显得精致而可爱了。

从“云霞出海曙”到“晴光转绿”，展现了江南地区尤其是常州的大好春光。诗人说，“我且沉浸”其中。我们再看开头，“偏惊物候新”，且不说政治、文化及心理，主要是感受于时令给他带来的冲击，因为在中原地区并不能这么早就感受到如此灿烂的春光。所以他讲，唯独他才有这样一个触目惊心的感受。