当然，酒是感情的催化剂，也是人际放胆的解压包。日常生活中不能或不便表现的，在数杯酒下肚之后，就可以借着酒精的作用力，而将自己灵魂深处遭受严重压抑的憋屈尽皆释放出来。作为一个激进的爱国者来说，陆游似乎更需要这种酒力的作用，从而将他苦痛的心魂从备受煎熬的摧折中恢复过来。这时候，叫喊几声是没有问题的，谁都不会在此时计较什么。正因为如此，诗人获得了短暂的遗忘和快意。

他晚年闲居在家，还有一首《醉歌》诗：

百骑河滩猎盛秋，至今血渍短貂裘。谁知老卧江湖上，犹枕当年虎髑髅（dú lóu）。

写他酒醉时，将当年带人打猎所获的猎物——老虎的头骨当枕头用。那次打猎是在深秋，围捕的对象居然是兽王老虎。战士们将老虎逼迫到河滩，兽王被迫背水一战，但诗人没有退缩，双方经过惨烈的较量，最后是血溅貂裘，杀死了猛虎。想必上面除了老虎的血汁，一定还有自己的鲜血。这个围猎的行动，足以说明诗人不是脓包，不是那种手无缚鸡之力、一遇危急即抱头鼠窜之辈，而是完全可以冲锋陷阵、格杀顽敌的。

现在，头枕着虎头骷髅，情形颇有些令人恐惧，然而，稍稍知道的人都会理解，都会对英雄报以深深的同情的。无论一个英雄有多大的臂力，也无论他多么豪勇，只要他投闲置散，被排挤到权力和决策的边缘，就是最冰冷的“江湖”之现实，纵使他再有勇毅和谋略与忠心，都不会在当权者的视线之内。如此现实，自然是对一个爱国者的深深的伤害。他的失意，他的哀愁，无不说明一个国家极度不正常。而那只虎头骷髅，也不过是一个死的玩物，并无实际的任何用途，只是不过老英雄聊以自慰的玩具而已。

整个的情形，一看一想之间，似乎觉得颇有那么点儿滑稽，连同“老卧江湖”四字，其背后，则是浓深的荒诞。这就是一个国家的低智力和小胆识的现状。而现在，最不能忍受的，是日复一日的虚耗，“老卧”二字则揭示了多少的摧折、叹息与悲哀。

但是，尽管如此，既然蹉跎岁月在所难免，面对爱国贼们的打击，爱国者们还是要活下去。那就按剑以当阵，枕虎以砺志吧。就将后半生的人生舞台设置在这“江湖”吧，将过去的豪勇的、已经虚化为道具的证物与纪念品拿出来，时时过目，经常演绎，在烈酒和记忆的作用下，保持着心中那一份不灭的壮志，并时时用这猛虎的头骷髅来寄托豪情、提醒自己吧。

虽然，经历了人生战斗生活的虚实大颠倒，但是一位老战士的豪情仍在，他还是那么虎虎有生气，还是那么令人精神振奋。这是读者读罢最深刻的印象。