再看“玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节”三句。

向来解释本词本句，均引用谭献在《谭评词辨》“所谓‘玉骨’二句，髀（bì）肉之叹也”的说法，即所用的典故与三国刘备有关。玉骨者，髀骨也。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》曰：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”刘备因为长时间没骑马，大腿肉横生，于是担忧光阴虚掷、无所作为。所谓髀肉之叹，正在光阴抛掷、功业荒然。而紧承的“恨”与“闲却”云云，也是感叹岁月蹉跎，而功业未成。然而，玉骨作“髀骨”之解的问题是，从词的前面看，本词关节在“别情”，而这里功业之叹，似乎不甚谐调。难道因爱情不遂而事业坐空吗？

我以为，此三句暗引五代后蜀末帝孟昶《避暑摩诃池上作》诗。其诗云：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。帘开明月独窥人，攲（yǐ）枕钗横云鬓乱。起来庭户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”颇有冰肌玉骨黯然神伤而辜负岁月的感慨。“恨”与“闲却”两句，也与此关联甚紧。这三句，借由对方的神伤无聊，来言说别后的落寞和荒掷，由此更增添了一层牵挂与伤感。

结尾仍然通过视觉和听觉来表达心迹，加强悲情的渲染。“楚箫咽”，箫声本来就有些低沉，有些悲咽，而在此良夜更是有如低声哭泣一般，让人情不能禁。“谁倚西楼淡月”，天上是一轮淡月，所谓淡月乃月形残缺或者外有云山遮蔽，显得有些阴沉和惨淡；而词人又痴痴地发问，是谁通过楚箫的呜咽之声，来向月色表白心迹呢？如此蕴含着情感的情景渲染，再度把词人内心的苦恨，非常含蓄而无限地表达了出来。

当然，词作最后一句，似化用于同为宋代的女词人李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟（diàn）秋》，曰“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，仍然是借用对方，通过抒写月夜难眠，西楼怅望，来表达一个遥寄深情、苦盼音讯的闺妇之愁。其抒情的方式，也显得婉约、含蓄而典型。只不过，“淡月”比之“满月”，惨淡的氛围更贴切些。