下面问题，我们再回照一下本词有关要点的所在。

这首词表达词人什么样的情感，这种情感是如何表现出来的？这个我们刚才讲过。“自在飞花轻似梦”是比喻，今人沈祖棼（fén）在《宋词赏析》里称之为“奇喻”，请说说“奇”在何处。“飞花似梦”以前有人用过吗？前人如若已经用过，那还叫“奇喻”吗？也就是说，前人并没有用过。但是，既然是比喻，我们首先要看看它的相似性。飞花很轻飘，而词中女主所幻显的梦，也很缥缈虚无，所以在这一点上，它们能够对接，从而构成一个比喻。所以这个比喻句并不奇怪。而让人感到奇怪的是什么呢？它奇在哪里？乃在于一实一虚，一真一幻，或者说似真似幻，似实似虚。在这一块，现实（“自在飞花”）与梦境（“轻梦”），它们奇妙地对接起来，从而构成虚无缥缈，朦朦胧胧的意境。其“奇”就在这里。

当然，以上所说，应当还不算搔到痒处。真正的“奇”，究竟奇在何处？我们讲“飞花似梦”，一般讲喻体都是所谓“近取譬”，就是拿自己、拿身边比较熟悉的事物，也就是我们一般可证的寻常事物，来比喻那些未知的事物，于是让未知的事物的特性也变得具体可感起来。但这里并不是所谓“近取譬”（一般所谓比喻），而是所谓“远取譬”。

朱自清先生在《新诗的进步》中，将比喻分为“近取譬”和“远取譬”两类，所谓远近不指比喻的材料，而指比喻的方法，“远取譬”是作者“能在普通人以为不同的事物中间看出同来。他们发现事物的新关系，并且用最经济的方法将这些关系组织成诗，所谓‘最经济的’就是将一些联络的字句省掉，让读者运用自己的想象力搭起桥来。没有看惯的只觉得一盘散沙，但实在不是沙，是有机体”。可能同学们还是感到不好理解，没关系，梦，虽然虚幻，难以放置到眼下，我们一般都能够感觉到一些。只是要具体明晰地进行一番描述，大概也会像李商隐所说的，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。“自在飞花轻似梦”中，“飞花”离我们的生活已经很远了（主要原因，在于学生都与生活与社会隔离了），而“梦”虽然很近，可是你却难以描摹；这两者的结合，是常人所难以察觉的地方，为词人所连接，建立起了朦胧轻妙的意境。真正的“奇”就奇在这里面。