绒绕神山藏语称之为“尼堑森格绒绕”。“尼堑”意为“名神山”，“森格”意为“雪狮”，“绒绕”为神山之名。位于乡城县洞松乡仲达村境内，属自然天成的溶洞奇观，更是河谷人每年朝圣必拜的名山之一。乡城本地信教群众前往西藏朝拜时，有些西藏的高僧大德常说：你们不远千里来西藏与前往绒绕神山朝拜其功德同等，又何必如此辛劳。听河谷老者们讲述：绒绕神山是康南乃至整个藏区非常有名的神山。相传，所有亡魂必须来绒绕神山备案。不管这一传说是否属实，神山浑然天成的自然奇观令人叹为观止，让所有前来敬拜的人群瞠目结舌和满心敬畏。据说，绒热神山共有108个溶洞奇观，是一处乡城藏民敬畏自然、敬拜神灵的神圣之地。在乡城河谷有这样的禁忌习俗。人们在讲述神山的神奇时，不可直呼神山之名。那样神山会不悦，招致自己及家人万事不顺。河谷人可敬拜的神山溶洞有三处。每年藏历新年的初三到初十，河谷信教群众及周边信教群众都会偕老带幼前去敬拜。特别是大年初三人头颤动，络绎不绝。据说，大年初三，正是神门敞开的吉祥之日，那天的功德可以用倍数来计算。

绒绕神山的景点有多，其朝拜习俗也非常的严谨。爬山翻越一个小垭口后，就进入绒绕神山的核心区域。所有前去朝拜的人群抵达路边的山路的一棵古松树时，必须停下来净手。所谓的净手就是在古松树的齐腰处有一个碗口大小的树洞。凡是敬拜神山的人都必须把手伸进去抚摸树洞顶端锥形的木柱，以示除污去垢。中间的木柱长几十厘米，且光滑圆润，仿佛千年的行程都记载于此。绒绕神山为华山，山峰跌峦起伏，神似梦化小说中描述的仙境。突出的岩崖宽大约百米，高宽约几十米。岩崖下的洞口处挂满经幡，洒满五谷杂粮，代表朝圣人群祈请神山的美丽心愿。一口清澈的泉水从洞口流出，流进下面摆放的木槽。所有朝拜人群似清泉之水为圣物。不仅要洗脸饮用，还要用各类器皿灌装。传说，此神山曾是宗喀巴大师修行之地，不仅有无限的殊胜，且所有的飞禽走兽被点化，与人类和谐共融。据说，从绒绕神山洞口放只鸡，几日后，鸡便会从得荣的翁甲神山洞口飞出。右侧为神山的主洞，洞内有人体内脏器官的钟乳石。不管是大肠小肠，还是心脏肺等，栩栩如生，形象逼真。前去朝拜的人群必须拿着松光火把匍匐前行。一边口诵“嗡玛尼呗咪嗡”，一边不停地抚摸形态各异的钟乳石。民间有这样的说法：生前朝拜过此溶洞的人，死后阴间路上不会心生恐惧。

山有神性而奇之，水有灵性而美之。绒热神山的神性就在天人合一的“绝美”。翻过山梁就是第二个洞。整个洞成套房式，外洞中央有颗重约15公斤的石头。朝拜者须口颂六字真言，轻轻抱起石头敲打地面。这是会有奇妙的鼓声回响于洞内，且余音久久回旋。再往前就是洞口直径约50厘米的洞口。所有人胖瘦不均的朝拜者，须从洞口俯身穿过。民间有这样的传说：初春时节，有位洞松乡的朝圣者，因身体不净半身卡在洞内约几分钟。出洞后，此人惊恐不安地问同伴，家乡的青稞收割了吗。据老者讲述：绒热神山沟谷内还有一个神秘的溶洞。所有世间亡魂都得来此洞分解躯体。为此，每年村寨人新年头月都要砍伐高约1米左右的原木放入洞内。到年底去更换时，原木只剩高约不足20至30厘米。平常上山放牧的人经过此洞口时，有时会听到“嗒嗒”的宰切声。此神洞朝拜者不得入内，也不得提及此洞之名。

据传，绒绕神山共有108个溶洞。所有溶洞景观以实物的方式，讲述着世间和出世间的生老病死现象。