一个地方的婚俗，基本上表达了一个地方人的生活态度。敦煌虽处偏僻，但正当丝绸之路的要冲，人文荟萃，贤达聚集，作为人生三大喜事之一的“洞房花烛夜”，其形式、其氛围，除了具有浓郁的地方特色之外，也渗透了中国传统文化的精髓。

媒人们脚步匆匆地从一个村庄走到另一个村庄，把月下老人的红线，拴在春情萌动的少男少女的腿腕上。

唐时，敦煌规定男二十、女十五就可以“申以婚媾，令其好合”。《敦煌杂录·悉昙颂》中说：“幽闺内阁深藏举，竟觅荣华选婚主。相见晤言及美语，有人借问佯不许。”还有“娘子空来我空手，奈何为媒人所称量。娘娘既言百匹锦，娘娘呼我作马上郎。彼此赤身相奉伺，门当户对恰相当。”这其中记载了媒人说媒的情形，只要门当户对，父母同意，一桩婚姻也就算是成功了。

到了结婚年龄的年轻人，互相见面是在“看家道”这一礼数中完成的。经过媒妁之言，父母之命之后，女方要了解男方家的真实情况，就由女方父母组织家族中的亲朋好友大约十多人到男方家，男方家不仅要打扫院落，添置一些家具农具，还有准备几桌丰盛的茶饭招待女方家的客人。女方家的客人到了男方家，要到处走走看看，掌握家里的经济状况，还要了解邻里关系处得如何。在融洽的气氛中，两家人互致问候，说长道短，通过言辞的交流了解这家人的处事为人。“看家道”结束的时候，男方家要送给女方家来的客人每人一份礼品，如果女方家的客人接受了礼品，就证明这门亲事有戏。

在媒人的一再催促下，男方向女方家下聘礼。敦煌古代民间的聘礼约有：马、黄金、碧玉、床褥、毡被、彩绸、布匹、束帛、猪羊、干果、油、盐、酱、醋、椒、姜、葱、蒜等等，也有赠送金戒指的习俗，这表示订婚。

在结婚时，进新房要颂《至堂门咏》：“堂门筑四方，里有四合床。屏风十二扇，锦被画文章。”新人入门，干果、瓜子夹杂一些小银钱纷纷撒落，一派喜庆气氛。“去扇”要念《去扇诗》：“青春今夜正方新，红叶开时一朵花。分明宝树从人看，何劳玉扇更来遮……”。脱衣时有《脱衣诗》：“山头宝径甚昌扬，衫子背后双凤凰……”梳头时读《梳头诗》：“月里娑罗树，枝高难可攀。暂借牙梳子，等发却归还。”夫妻互表衷心时，念《咏系去离心人去情诗》：“天交织女渡河津，来向人间只为人。四畔傍人总远去，从他夫妇一团新。”婚礼结束后，要读愿文《祝愿新女婿》：“夫妻之道，天地齐生，承家继嗣，守节怀贞，伏愿郎（卿），夫妻和睦，兰桂同荣，子孙昌盛。进士明（矣），衣经拖紫，三公九卿。保宜上下，敬重亲情，仓储（满盈）……”这一套程序全是文绉绉的，一阵韵文读过之后，确实增添了婚姻的美好与诗意。