敦煌的鸣沙山和月牙泉是自然的瑰宝，生于斯长于斯的敦煌人，每当节日都要来到这里，把自己心中美好的愿望，寄情于沙与水。实际上，千百年来，鸣沙山、月牙泉一直是敦煌风俗的大舞台，被嵌入敦煌民间文化的巨大洪流之中。

鸣沙山、月牙泉的神奇就在于沙与水的共存。沙漠茫茫而泉水如月，在遥远的年代，人们无法解释这离奇的自然现象，只能把它归结于神灵的护佑，因此，很早以前这里就建有雷音寺，把象征这一自然奇观的神仙供奉起来，让来到这里的人焚香、祭祀、朝拜。岁月的风霜吹落，雷音寺残存旧迹，但月牙泉、鸣沙山依旧。后来，敦煌人修复了雷音寺，全寺占地面积43亩，建筑面积3000多平方米，寺门向西开，全寺由一个正殿、两个陪殿和僧房、施主客房组成，共有殿阁房舍百余间，供奉佛、菩萨、罗汉、弟子塑像37身。其中，正殿为大雄宝殿，殿内有一尊白玉佛像，系缅甸华侨捐赠，佛像两侧各塑菩萨一身，并有十八罗汉的彩塑像。

在鸣沙山月牙泉，除了信教群众举行的佛事活动之外，乡民们在五月初五的时候，都要汇集于此，带上自家做好的粽子，把鸣沙山由红、黄、蓝、白、黑五色组成的五彩沙粒，装进由同样五色布料缝制的布兜里，带在孩子的脖子上。据说，孩子带了装有鸣沙山五彩沙粒的布兜，可以四季平安。从汉唐开始，鸣沙山、月牙泉就是敦煌当地人和外来商旅使者的游览胜地。唐代的时候，月牙泉中有画舫，人们可以坐在游船上，边喝茶饮酒，边欣赏湖光沙色。所谓“胜地灵泉彻晓清，渥洼犹是昔知名。一弯如月弦初上，半璧澄波镜比明。风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。竭来亭畔频游玩，吸得茶香自取烹。”鸣沙山因沙动有声而得名。《沙州都督府图经》上说：“其山流动无定，峰岫不恒。俄然深谷为陵，高崖为谷；或峰危如削，孤岫如画；夕疑无地，朝已干宵。中有井泉，沙至不掩，人马践之其声如雷。”鉴于此，滑沙也是敦煌人在鸣沙山常常开展的活动之一。人随沙下，沙浪翻滚，其声阵阵，如同战鼓擂响，其乐融融。今天的鸣沙山，滑沙已是一项群众性的体育项目，前来鸣沙山的旅游者对此项目也是乐此不疲。

月牙泉宽约四五丈，长约十五六丈，碧波荡漾的泉水中，七星草丛生，铁背鱼漫游。可别小看了这七星草和铁背鱼，它们可都是名贵的中药材，传说人食之则长生不老，因此，月牙泉又有药泉之称。敦煌人来到月牙泉，先是拿出坛坛罐罐，装满泉水，所有的人一人一口，品尝甘甜的药泉水，却病健身，然后，用泉水洗眼睛。据说用神泉里的水洗了眼睛，不会有眼疾。

鸣沙山下有大片的枣林和杏林，出产著名的鸣山大枣和敦煌李光杏。乘兴而来的人们，在鸣沙山月牙泉尽兴之后，在这里纳凉品尝，也是一件其乐无穷的事情。